Zesussc Kristusse. kümnest kassnst. Iummala. kannatamisstst ja surmast. ^-^. чььл**^* у?******?* Tallinnas, Ioh. 1, 17. gj*u ЕОГІ.

Väljavõte

1 Iummala kümnest kassnst meie ia Issanda Zesussc Kristusse kannatamisstst ja surmast. Ioh. 1, 17. gj*u ЕОГІ. ^ ^ XD«^-^. чььл**^* у?******?* Tallinnas, trükkitud J. H. Gresstli kirjadega

2 Auf Befehl Seiner Kaiserlichen Majestät wild von dem Revalsche«EvangelischlLullieriscdcn Stadt'Consistorio desmittclst attestirec, daß in vor«stehender Schrift nichts gegen die heilige Schrift und die symbolischen Vücher enthalten ist. Reval, den 22. Juni Im Namen Eineö Revalsche» Evangelisch-Lutherischen Stadt'ConsistorinmS Prästdent Dr. Friedrich Georg v. Bunge. G. Gloy/ Secretair. (h. S.) Ne 27. Der Druck dieser Schrift wird unter der Bedingung gestattet, daß nach Beendigung desselben der Abgetheilten Censur in Dorpat die Vorschriftmäßige Anzahl von Eremplarcn vorgestellt werde. Dorpat. den l». Iuli (L. 8.) No. 90. Abgelheilter Censor de la 6гоі>.

3 1, a. 4 u( ci pea mitte teisi Iunlmalaid ollema Minno f'örwas. Mis se on?" küssib Lutterus, ja kostab: Meie peame Iummalat ülle kcige asjade kartma, armastama ja Temma peale lootma." Iah wist: mis finno eest keigc üllcm on, fe on frnito Iumlnal, ja mis sa keige ennaui kardad ja armastad, ja kelle peale sa keigc ennam lodad, se on sinno ccst kcigc nllcm ning sinno Inmmal. Sa ütled: sc on mõista kül; agga nnsstks sa isseennast sellesaunna onlnia sanna läbbi teed? Woöra Iuminala teenriks, se on pagganaks, püsti pagganaks! Woi õlled sa Iummalat ülle keige asjade kartnud, armastanud, ja Temma peale lootnud? Kui ausad inuimessed sind näggld, ehk kuulsid, siis sa püüdsid pühha ja puhhas olla, ja kui sa nende ees wargaks, abbiellorikjaks, ehk koggone innimeste tapjaks olleksid läinud, se õlleks sul tulliseks häbbiks, häddaks, hirmuks olnud; agga nüüd, et sa agga Iummala ees tuhhat ja tuhhat korda wargaks, 1

4 abbielloateks ning tapjaks olled läinud, sest et sa süddames himmustanud, liggimesse warra ja naest ning et sa ilma asjata wihha kannud omma wenna peäle, nüüd olled sa rahhul ja rõmus; sest kes sedda näinud ning nuhtleb? Gi ükski muud kui Jummal, agga kes kül Jummalast holib? Olleksid sa ilmalikko kohtowannematte ees füalluseks sanud, siis olleks allati rahhoto järg ja hädda süddames. Hakkaksid sa leiba wõtma: kohtopääw tulleks mele, heidaksid sa maggama: wangihone waimo silmade ees; selle polest, et sa agga Jummala ees süallune olled ja Temm a kohtopääw ja kättemaksminne so ees, on leib ni»näggus, kui olleksid sa puhhas kui pühha Inglike, heidad sa rahhoga maggama kui ilmasüta lapsoke omnm armsa emma sülles. Agga missuggune peaks üll e särka mi nne ükskord ollema; sest sa ärkad ükskord ülles, jah wist, sa ärkad ülles, kui mitte siin ma peäl melcparrandamisseks, siis ommeti wiimne pässuna heäl ärratab sind kättemaksmisseks ülles. Sa ärkad ülles ja Jummal wõttab ka ükskord üllesärkada ja sinno wasto räkida olltlnas wihhas, ja ommas kanges wihhas sulle hirmo tehha! Knled sa, kuled sa, Jummal wõttab sulle hirmo tehha, sepärrast et sa hirmo ei tunne, et sa Tedda ei karda. Agga keik on muido; sa ei tunne hirmo, sa ei karda, ja ci ärka mitte ülles, sa tukkud ja maggab peäle, nenda kui Iesusse Iüngridki Ketsemane

5 5 aedas. Agga uns seäl sündis seddasamma puhko, kui nemmad uinusid? Jummala armas Poeg kandis omma armsa Issa hirmust kanget wihha sinno ja minno pattu pärrast, sinno ja minno hirmsa patto raske ränkus rõhhus Temma pühha palle pörmo peäle nenda, et Temma higgi werreks läks! Kas sinna, kes kurri, ka nenda omma poega pinad? Kas sa omma lapse lasseksid omma silmade ccs kinniwötta ja köita, kibbowitsa kroni kanda, silmi sisse süllitud, peksoga pinatud, ja pu peäle podud sada? Ei mitte, oh ci mitte, kurri sa olled, agga egga sa ni kange wihhaga ci olle, et sa peaksid ni hallastamatta onuna armsa lapsokesse wasto ollema. Ja Jummal olli ni kange wihhaga ja ni hallastamatta omma armsa Pöia wasto, Jummal piddi Tedda nuhtlema, et sa Temma kanget wihha piddid tundma, et sa sest kurrati hinnsast pettussest piddid peäsma, et Jummal ei tahhaks patto ni wägga mitte nuhhelda, et Ta olleks helde ja armolinne ja tahhaks andeks anda. Kül Ta tahhaks andeks anda, miks Ta muido onuna Poega olleks audnud; agga Ta ei wõi mitte, jah Se kes keik wõib, ei wõi sulle mitte andeks anda, ei wõi sind mitte nuhtlematta cfäa iggawesftst aiast iggaweste pinamatta jätta; kuled sa? Ta ci wõi sedda mitte, kui sa Tedda mitte ci hakka kartma; sest kui sinna Tedda mitte ei karda, siis polle Jesus mitte sinno eest" kannatanud, agga kui Jesus polle surno eest kannatauud, siis pead sa isse omma

6 6 nuhtlust kandma, agga kui sa isse pead omma nuhtlust kandma, siis stisko Ketsemane, Kabbata ja Kolgata so meles, ning se sanna: kui sedda torele pule tehhakse, mis siis kuiwale peab sündima? Pattune, oh pattune, sa ärranetud pattune, kelle pärrast J e su s on su r n u d : karda, oh karda Jummalat ülle keige asjade, ja kui sa arro saad, et sa olled Tedda wähhem km keik asjad kartnud, siis anna suud Pöiale, et sa mitte hukka ei sa omma tee peäl, se on: armasta Tedda ja otsi temma jurest abbi ja pattude andeksandmist, kes selle wihha risti sambas kandnud, kedda sa olleksid piddand ülle keige asjade kartma, agga kedda sa polle kartnud egga ommaks Jummalaks piddanud. Amen. 1, b. Meie peame Jummalat ülle keige asjade kartlna, armastalna, ja temma peäle lootma, ütleb Katekismus, ja kes mitte nenda ei te, sellel polle nutte se Jummalaks, kedda ta Jummalaks kutsub, waid se, kedda ta keigeennam kardab, ja armastab, ja kelle peäle ta keigecnnam lodab; sest sesamma on temma arwates keigeüllcm, agga kes minno eest keigeüllem on, se on minno Jummal. Inuimenne, mis on sinno melest armsam: Jummal, kes taewas, wõi se, mis ma-ilmas on? Kül kirri ütleb: Sinna pead Issandat omma Iumlnalat armastama keigest ommast südda-

7 mest, ja texqtft ommast fingest ja keigest ommast wäest ja keigest ommast melest, nenda et sa ei ühtegi muud kui tedda ei peaks armastama, ja jälle ütleb kirri: Ärge armastage mitte sedda, mis ma-ilmas on. Jah, küllab kirri nenda ütleb; agga kuidas olled sinna teinud, kuidas teed sinna? Sa kostad: Olgo kül et ma ei wõi selle peäl julge olla, et ma mitte ühtegi peäle Jummalat ei peaks armastama, agga egga ma ommeti ei middagi e nn a m ei annasta kui Jummalat! Wõi nenda? Kule, kust se tulleb, et peigmees ennam prudi, kui mu tüdrukute peäle mõtleb, eks sest, et sesamma temma melest armsam on, kui teised, ja kas polle tõssi, mis kirri ütleb: kus teie warrandus on, seäl on ka teie südda, se on: nus sinno melest keige armsam on, selle peäle mõtled sa keigeennam, ja kelle peäle sa keigeennam mõtled, se on so eest keigearmsam? kelle peäle olled sa siis ennam mõttelnud, kas Jummala peäle, wõi selle peäle, mis ma-ilmas on, se on: nähtawa asjade peäle? Sul on selle polest sant pea, sa olled ehk wahhest unnus tanud, mispeale sa maastmaddalast iggal päwal keigeennam mõttelnud; agga egga se polle weel ni wägga so melest ärraläinud, kas sa tännapääw ja kas sa selsammal tunnil, kus sa sedda loed ehk kuled, ennam Jummala wõi nähtawa asjade peäle mõttelnud?! Kas tohhid walleks aiada, kui ma ütlen: sa olled sel wnnil ja tänna wagga Pissut Ium-

8 -- s mala peäle mõttelnud, agga wägga paljo ntytatoa ЩаЬс peäle? Gi tohhi mitte, fa tead frtba wägga selgeste, et sa keik päwad wägga paljo nähtawa asjade peäle mõtled, agga wägga Pissut Jummala peäle, ja tulleb luggu, et mõnni pääw, wõi koggone mitto pä<wad möda lähwad, kus so südda ei sugguge polle õiete Jummalaga ümber käinud! Kust se wlleb? Sest et Jummal polle mitte sinno warrandus, et sa tedda mitte ülle keige asjade ei armasta, se on et sa essimessi kässo wasto tub, et sa Jummala ees wõõra Jummala tener ja paggan olled. Tead sa, kus pagganad wimaks sawad, ja tahhad sa ka senna sada? Kül mitte, siis minne waimus Pctlemma musta lauta ja Wata, kes seäl sõimas seisab, ning mõtle: Nenda on Jummal mind armastanud! Pea sedda sanna meles: Rebbastel on augud ja linnudel, mis taewa al, pessad; agga innimesse Pöial ei olle»utte, kuhho temma pead wõiks panna, ning lnotle: Nenda on Jummal mind armastanud! Wata, kuidas Jesus Ketsemane aedas surma häddas rahhoto ja abbita kolin korda silmili ja ikka jälle silmili mahha«langeb, kunni ta wimaks ka werrist higgi ärrawallab, ning mõtle: Nenda on Jummal mind armastanud. %Qata kuidas Tedda saab pilkatud ja peksoga pinawd, kuidas Ta kibbowitsa kroni kannab ning naelte warral ärranetud ristis rippub, ja kuidas Temma ka seäl weel waenlaste eest pallub ja rööwlit rõmustab, ning mõtle:

9 «. fr -=* Nenda on Jummal mind armastanud! Ja kül sa sedda mõtled, oh egga fo südda polle ni j&* külm, egga kaljosarnane tnitte, et sa siis ei peaks tedda Me armastama, kes sind ni wägga enne armastanug, et sa ei peaks Tedda ennam kui sedda armastanla mis hukka lähhäb" ja mis waid so süddant siin pinab ja waewab ja ükspäinis murret ja kurtoastust annab", et sa ei peaks tedda ülle keige asjade armastama. Ussu, oh ussu sedda, ärranetud kässo-ülloastuja, ei maialt wõi sa õnnistust polegi pärrida, kui agga seält, kus Jesus meie eest" needmisstks sanud. Kule, Ketsemane ka Kabbata ja Kolgata, need on need kohhad, kus sa Vppid Jummalat kartma, ncedsammadgi öppetawad Jummalat armastama, sest et Ta meid ni wägga on enne armastanud. Amen. i,». Meie peame Jummala peäle ülle keige asjade lootma, ütleb Katekismus. Wata, mis pattolangminne lnnimesstst teinud, kes keige-t wäggewama Jummala näo järrele lodud! Jrntte menne on nüüd ilmale tulles wäeti ja willets kui kelgenödrem ussike; ei mitte: keigenädremal ussikessel polle abbi tarwis, kui ta sündinud: tal ennesel rammo romada ja tarwilist toidust otsida, ei temmal polle mähkmed, pollegi temmal tallotajat tarwis. Agga mis on innimenne selle wasto l Maast maddalast on tal ühtepuhko hädda ja kartus stespiddi süddames ning wäljaspiddi

10 10 waenlased ümberringi ja iggapiddi, nenda, et ta ilma abbita mitte päwagi ei wõiks ellada. Se abbi on tal issa, emma, ja sest et lapsed, kui kül mitte Jummala ennese, agga ommeti nende pole, kes nendel Jummala assemel on, kindla ussoga hoidwad ja neid ülle keige asjade kartwad, armastawad ja nende peäle lootwad, ütleb Jesus:a, Nisugguste pärralt on Iummala riik" ja Tõest, minna ütlen teile: kui teie ei pöra ümber ja ei sa kui lapsokesed, siis ei sa teie mitte taewariki." «Agga egga Ta polle nende sannade läbbi tahtnud käskida, et tais kaswanud innimessed peaksid ueste hakkama nenda kui nõdras põlwes omma lihhalikko issa pole kindla ussoga hoidma ja tedda keigest süddamest kartma, armastama ja temma peäle lootma, waid et need, kes keddagi ei pea Ma peäl ommaks issaks hüüdma, sest et üks on nende Issa, kes taewas on, Sellesamma ni kindla ussoga kui lapsed omma issa pole piddid hoidma, ja Teddagi nenda ülle keige asjade kartma, armastama ja Temma peäle lootma, muido põlleks Jesus mitte teises kohhas keelnud issa ülle keige asjade, se on ennam kui Tedda armastada. Se aeg tulleb iggaühhel kus ta mitte ennam nenda ülle keige asjade omma issa peäle ei loda, kui lapse põlwes; agga kelle peäle hakkab ta siis nenda lootma, kui enne issa peäle? Kellel kirstud ja kastid ja kottid ja kukrud keik täis, mis sellel wigga? eks Mammon polle ennamiste keige ma-ilma jummal? Tulleb murre

11 11 peale woi kitsas kätte, kül rahha rikkus ikka aitab! Teine on aus ma-ilma ees, ei se sureste ka middagi ci tea karta; jälle teine lodab selle peale, et temmal terraw meel mõistus, woi et ta tark tömees, woi et tal terwis kä, ja et ta kätte tö kül ikka tedda toidab, woi et tal rikkad fuggulased, woi ausad sobrad. Agga kelle mele wlleb hädda sees enneminne Iummal kui keik nisuggused asjad? Gi ühhegi, ühhegi mu, - kui selle mele, kes Ketsemanes ja Kolgata mäel õiget arro sanud, mis st \anna іащтьаьі kes omma ennest Poialege põlle armo annud, waid on Tedda meie keikide eest ärraannud, kuis ei,peaks Temma mitte ka sellesammaga meile keik armust andma? Jah, kui sa seddasamma wähhegi woid uskuda, egga sa siis ni sögge ei woi olla, et sa mitte ei peaks mõistma ning mele tullctama kui hädda kä, et Sesamma, kes sind ni ülle wägga armqstauud keigewäggewam Iummal, kes keik teab ja iggas paikas so liggi; agga kui nenda: kessiissinnowasto woib panna, ning kes nendele woib wacwa tehha, kelle kohta Pühha Waim jubba Prohweti läbbi ütleb: Kes teie külge putub, st putub Temma silmaterrasse?! Kas nisuggustele mingisuggune assi woiks juhtuda, nns neile mitte ikka heaks ei peaks tnllema, ja eks neile mitte keik pealegi ei peaks antama! Agga wahhest inötleb monni: miks ta ni paljo essimesstst kässust rägib?" Sepärrast, söbber, et Jesus stdda sureks kässo sannaks

12 12 kutsub, ja et ka Lutterus ütleb: esfimenue käst se on se suur käsk keikide seas, nenda et kes sedda agga jõuaks õiete piddada, ühtlase sellega ka Muidogi keik teisi täieste täidaks. Nendasammoti teed sa ka ikka essimesse kässo wasto, kui sa agga ühhe kässosanna, olgo missuggune tahhab, ülle astud; sest egga sa sedda walleks ei wõi aiada, et igga kord, kui sa patto piddid teggema, kahtesuggust healt so süddames ollid kuulda, kellest teine kelis: ärra te mitte", agga teine käskis: te agga peäle!" Sa tead ka kül ikka, et teine olli Jummala ja teine kurrati heäl, ja et igga kord, kui sa siis patto olled teiuud, sa Jummala healt olled pülgnud ja kurrati healt kuulnud, se on ennam kui Jummala peäle, kurrati peäle lootnud ja tedda ommaks Jummalaks ning essimesse kässo wasto teinud. Jah, sa olled uenda teinud, sa olletz sadda korda, sa olled mitto tuhhat ja tlchhat korda nenda teinud, ja sedda polle polegi immeks panna, sest iggawesse töe sanna kutsub kunatit otsekohhe (keige) mailma jummalaks; agga pattune, oh armas, armas pattune, eks hirm ja jällestus tulle so peäle, kui sa se peäle mõtled, et se kallis Iummala tal sinno pärrast werrine ja waene ärrasüllitud pallega pu peäl poob, ja et sa Temma trui healt hea melega ja saggedaste, oh kui wägga saggedaste mikski piddanud ja pölgnud, agga kurratid kuulnud, kes temlna ning sinno mõrtsukas. Amen.

13 Kui teine käst ütleb: Sinua ei pea mitte Iummala ernrna Issanda nimme ilina asjata fuhho wötma; sest Issand ei jätta tedda nuhtlematta, kes teuima ninnne kurjaste prugib", siis mõistab sedda iggaüks, et se, kes Iummala nimme jures neab, wannub, lausub; walletab ehk pettab", sedda kurjaste prugib, ja nenda kui iggaüks sedda mõistab, nenda ei woi ka іщ sedda sallata, et ta mitto korda Iummala nimme jures neednud ja ka siis wandunud, kui se mitte Iummala auuks egga liggimesse heaks ei olnud. Jah, sibber, sa õlled wandunud, et sa Ш sedda teist käsko ning Jesusse mäe jutlusse sauna õlled tunnud:,minna ütlen teile, et teie ei pea koggoniste mitte wanduma;" sa õlled wandunud, ja tulleb luggu: ka üllekohto wandunud, se on Iummala mmme jures walletanud ja petnud, ja kui sa põlle isse mitte Iummala nimme jures lausunud, siis õlled sa ommeti ehk abbi otsinud targade käest, et kül jubba meel mõistus sulle õlleks piddand ütlema, et se waim, kelle abbi sa wina ehk koppikadega piddid nõudma, põlle mitte Iummalast, waid on pettusse ehk kurrati waim. Agga kui sa kül põlleks ellades Iummala nimme kurjaste pmkinud, siis õlled sa sedda ommeti kümme tuhhat korda ilma asjata fuhho wöwud. Kes wöttab Iummala nimme asjaga fuhho? Kes selle jures Iummala auuks

14 14 ehk liggimessc heaks wannub, nenda kui Prohwetid ja Apostlid ja meie Issand, Jesus Kris-- tus isse kohto ees on teinud, ning kes Temma nimmel Tedda tännab ehk pallub. Nenda teggid ka meie wannemad, kui»emmad nisuggused kallid sannad üllcswötsid, kui Iumnialaga", Iumnml appi", ja Iutnnmlinlmel", se on Jummala nimmel; sest siis nemmad pallusid, et Jummal piddi sinnoga ja sinno abbimees ollema, ja tännasid Jummala nimmel sinno armsa terretamisse eest, ning kui nemmad öhkasid Jummal parrago!" siis kaebasid nemmad Issandale Tedda pälludes omma hädda. Agga kuidas sawad uüüd Needsammad ja muud nisuggused kallid sannad prukitud! Vi pruutki ei wõtta omma peigmehhe nimme ligutamatta süddamega suhho, ja tead sa, kes se werrepeig", se on armas kui peig on, sepärrast et Ta Omma werd meie eest on ärrawallanud? Kule tähheudanlissc sanna. Pruut on niaia sees, mis hakkand põllema, ja peigmees tnlleb peäle ning peästab tedda, agga jääb isse senna sisse. Mis sa ütleksid llisuggusest prudist, kui ta tagga-järrel kergemelcliste ja kurjaste sellesamma omma peigmehhe nimme wõiks suhho wõtta! Agga mis nia sedda küssin; egga pruut polegi sedda ei teeks, waid iggakord kui ta peigmehhe nimme niunnetaks ehk kulcks, tulleks mmdogi mele, kui wägga peigmees tedda armastanud ja mis hirmsa surma ta temma pärrast näinud. Ja segipärrast lotis

15 15 peigmees, et ta prudi piddi peästma ja isse ka ellusse jäma, agga Jesus on õtse sepärrast rutad, et Ta meie eest piddi surrema; peigmees on prudi lühhikessest pinast peastnud ja nattukest aega temma pärrast waewa näinud, agga Jesus on meid iggawessest pinast peästnud ning kuus hirmust tundi ristis rippunud, pärrast sedda, et ta 33 aastat sullase seisusses ui waewalisses järges lna-peäl olnud, et ta isse ütles: rebbastel on augud, ja linnudel, mis taewa al, pessad; agga innimesse pöial ei olle mitte, kuhho Temma pead wõiks panna. Ning peigmees on omma prudi pärrast surnud, agga Jesus meie eest, kui mele alles jumnmlakartmatta ja Temma waenlased ollime! Pattused, oh waesed, willetsad pattused, mis on teil se nimmi Jesus; sest nenda kui ükski ei sa Issa jure muido kui Pöia läbbi, uenda ei wõi ka ükski Jummala nimme pühhitseda muido kui se läbbi, et ta hakkab Iesusse ntmme pühhitsema. Mis on teil se nimmi Jesus? On ta teil ennam, tuhhat ja tuhhat korda ennam kui issa ja emma nimmi, armsam ja tuhhat rnng tuhhat korda tullusam kui prudil on peigniehhe nimmi? Kas waim wärriseb ja südda sees viskab rölno ja nuttab kurwastusse pärrast, kui Temma uimlni uimmetakse, rõmo pärrast, et Iununal teid ni wägga armastanud, kurwastusse pärrast, et teie Temmale ni wägga waewaks olnud ja õiete, et teie südda ni laisk ja leige, et lõhki

16 16 ei lähhä, kui st peäle lnötleb, et keigewäggewam taewa ja ma Loja lihha sisse tulnud werrega meid luunastama? Kui nenda, egga sa siis onuna Iesukesft, ehk Issa wõi Pühha Waimo niulme mitte ei wõi ilma asjata suhho wõtta, sest need kolm on üks! Oh pattused, pattused, mis pühhad Inglid taewas meist peaksid nlötlema, mitte agga kui nemmad kuulwad, et innimessed ni hirmsaste pühha Iummala uimme jures needwad ja wihha waenoga ning walletades wanduwad, waid ka kui mitto korda nukra melega saab wälja hütud: Oh Jesus, jätta mind rahhule!" wõi immeks pannes: Oh kallis Pühha Waim!" Inglid on pühhad, agga nemmad ei tohhi sedda kallist nimme mitte ilma kummardamatta suhho wõtta, ja meie, mis meie olleme, ning mis on Ta meile teinud! Oh Jummal, Jummal parrago! Amen. Sinna pead pühhapäwa pühhitstma" ja Meie peame Jummalat kartma ja armastama, et meie jutlust ja Jummala sanna ei põlga; waid et meie sedda pühhaks peame, heäl melel kuleme ja öppime." Miks on üks pääw pühha seitsme seas? Wanna Seadusse aial olli seitsmes näddala pääw pühha, sepärrast et Issand sedda omma lo misse tu löppewsse mällestusse päwaks olli seadnud, ja Ue Seadusse aial on essimenne näddalapääw, pühha, sepärrast et

17 17 temma, se on Issanda üllestousmisft pääw, a r r a l n n n a s t a m i sse tö löppetusse mällestusfeks on seatud; sest lunnastamisse tö on kirja järrel suren: kui lomisse tö. Kui Temma ütleb, siis se sünnib; ja kui Temma kässib; siis fe seisab malmis" ja kue päwaga on Ta keik lonud, mis lodud on. Agga lunnastamisse tö parrast õhkab Ta: Mind õlled sa pannud tenima onuna pattudega, Mulle õlled sa waewa teinud omma üllekohtuste teggudega l" ning 33 aastat on Ta stpärrast piddand tenima ja waewa, keigehirmsamat waelua, ja lvimaks ristisurma näggema l Ja sepärrast et Temma teninud ja süllast näul waewa näinud ma peal, on Temmal nende parrast halle meel, kes waewa näggewad, ja Ta kinkis neile ühhe päwa, kus ka nemmad woiksid omma waeste hingede eest hoolt kanda. Agga mis tänno Ta sest sai? Dh Iummal parrago! Sullastel ni hästi kui issandattel tahtwad 6 päwa näddalas pissut olla, kus nemmad alwa kadduwa ihho eest murret kandwld, agga se üks pääw/ kus nemmad omma surrematta hingele peawad püüdma peatoidust pärrida, on nende melest p alj o. Kui mitto korda hüab Iununal kirriko kellade heale labbi: Et wlge kokko pattused!" agga pattused mötlewad: Potte hädda!" jään agga kodda ahjule ehk ümberhulkuma senna ja tenna. Ja kui ka kirrikus käiwad, oh kui wägga lmdwad feäl mõtted ümber, kui wägga tikkub unni peä- Je, kui arwaste on Iummala sanna, mis sea 2

18 wälja jaggatakse nendele õiete taewa mannaks ja haige hinge rohhuks! Ning kui kirrikust koio lähwad: kellel on weel middagi sest, mis ta seäl sanud, süddames, kui ta omma perre uksest sisse astub? Kül ihho leib, mis tcomchhele esniaspääw saab kotti pandud, peab näddala õtsa ette loma, agga kui kauaks on sul se hinge leib, mis sa sanud sure Iunllnala koiast? Slui innimenne, kelle wallitsusse al sa olled, sind kutsub, siis sa lähhed temma jure, kui Jummal sind pühhapääw pühha kotta kutsnud, siis olled sa sedda oh kui nutto korda? pölgnud. Kus on üks sullane ma peäl ni hul, et kui herra temmale tükki aega mitmesuggused kässud olleks annud, ta ütleks: Mis se olli, armas herra, mis teie mind seäl käskinud; ma polle teie jutto mitte tähhele pannud, waid minno südda on nmiale mõttelnud; ehk ka kes, sai ta wersta niaad käinud, herra jure taggasi tulleks ja ütleks: Ma pannin kül tähhele, kui teie. mulle rääksitc, agga sidast on se keik iälle mo melest ärraläinud. Ei ni alwaks ci pea ükski sullane omma issandat polegi; agga ni, alwaks õllenie meie iggaüks Issandat mitto ja mitto korda piddanud! Ning õtse nenda kui jutlus, saab ka kallis trükkitud-jummala sanna põlgtud. Mitto korda olleksime wõinud sedda kätte wõtta, agga polle mitte läbbend, ja kui sai wõetud, oh kus ollid mõtted! Lehhekülg olli loetud sanud, ning % ehk 3, ja kui sa hakkasid ümber nlõtlema, polle mitte mid-

19 daatt mele jänud! Oh, st on weel kurrati keige kurjem kawwalus, et Jummala sanna ni hirmsaste saab põlgtud uing fesamnla pat teeb ennant kahjo kui keik nmud pattud; sest kui innimenne um eksitusse sisse sattuuud, siis tahhab meel ennamiste rahhoto olla ning süddame tunnistus hakkab meie peäle kaebama, nenda et lotus on, et sa hakkad omma patto tuudma ja kahhetsema ning meelt parrandama; agga selle patto polest, et sa Jummala kalli samm ni öelaste pölgnud, olled sa üona rahhul ja ei pea sest suggugi luggu. Kule tähheudamisse sallnat Kurja teggia on kohto kässo polest tühja male sadetud; agga Ma wallitsejal on halle meel; ta kirjutab temmale ramato, kus sees ta ternmale andeksandmist kulutab, ning mil wisil ta jälle omma male wõib taggasi sada. Kas se mees wõttaks silma-wega ning öiskaunsstga sedda ramatut lahti, kas se mees loeks ööd ja päwad sedda ramatut ja annaks temmale tuhhat ja tuhhat korda suud, uing langeks Ma wallitftjat tännades pölweli ning silmili mahha, ja wõttaks ka.kohhe kätte selle ramato juhhatamisse järrel omma male minna! Ja sinna, kas sa polle nutte, nenda kui keik innimessed, kurjateggia Jummala ees, kedda Temma Paradisist selle willetsa ello tühja-male saatnud ning kas pühha kirri polle mitte st ramat, mis Paradisi Ma wallitseja hallastusst pärrast sulle kirjotauud; sulle selle läbbi armo kulutada ning kuidas sa wõiksid siis tühjalt»näalt jätte koio sa- 2*

20 20 - da? Ja se ramat vn Jummala talle werrega kirjotud, sest sesamma armo kulutaminne on Imnmala talle werrega ärraostetud, ja se tee on Jummala talle werrega lahti tehtud, ja sinna põlgad sedda teed ning sedda armo, sest sa pöl- Had Iunnnala sanna! Oh pattune; armas kal- Ns pattune, palln Iesust, et Ta sulle, nenda tui omma Iüngrittele, Jummala sanna ärraselletaks, et ka sinno südda põllema lähhäks, kui sa seält seest öppid, et Kristus piddi kannatama." Kül siis Jummala sanna sulle kalliks, armsaks ja maggusaks lähhäb, kül siis hakkad pühhaks piddama sedda päwa, kus sedda õnsa rahhoga wõid Iesussega kirrikus kuulda ja Iesussega ommas kmnbris kauniste luggeda. Amen. IV. Sinna pead omma issa ja omma emma auustama, et sinno kassi hästi käib ja sinna kaua ellad nia peäl" ja Meie peame Iummauit kartma ja armastama, et meie ommad wannemid ja issandid ei põlga egga wihhasta, waid ct meie ueid auustame, tenime, nende sanna kuleme, ja neid armsaste, ja kalliste peame. Ol- Ted sa kül ilmal õiete se peäle mõttelnud, süb- Ъп, miks Lutterus igga kässo sellerusse esfimesse õtsa need sannad pannud: Meie peame Jummalat kartma ja armastama?" kui innimessed sedda mõistaksid, egga siis põlleks ni mitto kässo ülleaswjaid, kes arwawad et ntrn*

21 2t mad kässud peawad. Sest ei sedda wõi walleks aiada: on kül innimeste seas, kes mitte polle nenda warrastanud egga abbiello ärrarikkunud wõi tapnud, kui parrago mõnned muud on teinud, waid kes sure holega püüdwad Jummala kässud piddada, agga mikspärrast?! Waat, need, kes üigel wisil nenda palluwad: Issa meie, kes- Sa olled taewas", need on Jummala armad lapsed" ja Iesusse Kristusse ärrawallitsetud pruut. Kas siis lapsed sepärrast omma issa ja emma sanna kuulwad, et nemmad taht» wad selle eest au pärrida ehk aialikko wõi iggawesse kasso sada, kas koggone pruut sepärrast teeb, mis peigmehhe mele pärrast on? Jo sepärrast, et armasws peab armastämä", et wagga laste südda ci anna mitte issa egga emma kasso wasto tehha, sest et nemmad neid kartwad ja armastawad, et se prudil rõmuks on, peigmehhele mele pärrast tehha. Egga se polle mitte laps, waid sullane, polle se ka mitte pruut, waid ümmardaja, kes ei karwsse ja armastusse, waid palga pärrast peigmehhe ehk issa tahtmist täidab. Agga mikspärrast peawad innimessed Jummala kässud, kas sepärrast, et armastus peab armastama", et nende südda ei anna mitte nende armsa taewast issa mele wasto tehha, egga omma kallist peiokest kurwastada? Oh, lihhalikko innimesse südda annab sedda kül, ta armastab patto ja teeks ühtepuhko Jummala käskude wasto, kui ta sedda palka el

22 22 nouaks, et ta se läbbi omma ennese ja teiste innimeste ning Jummala ees ausaks tähheks, et tal siis siin ma peäl põlleks häbbi egga nuhtlust karta ning, et ta se läbbi taewa õnnistust ommale ärrateniks. Keik, kes kässud nenda palga ja au pärrast peawad, neil on omma palk käes; agga sedda oskago iggaüks, et ükski Vigel wisil, se on kui Jummala laps, ja Iefusse pruut, kässud ei pea, muido kui siis, kui ta sedda sepärrast teeb, et ta Jummalat kardab ja armastab. Wõi mis neljandama. kässo sa siis pead, kui sa agga witsa, ehk keppi wõi mo oga pärrast wannematte sanna knled? Kas se Jummala kässusse pudub? Kui wald omma mõisa herra kartwad ja armastawad, siis auustawad nemmad ka hopmanni wõi junkro, sest et herra neid ennese assemel wallitsejaks on seadnud. Agga õtse ue il da on Jummal meie lihhalikkud ning leiwa, ma ja kohto wannemad ennese asstlnel mele wallitsejaks pannud, ja kui sa neid Mgad ehk wihhastad; siis piilgad ehk wlhhastad sa õtse nenda Jummalat, kui sa hopmanni ehk junkro alwaks peaksid. Zummal polle mitte üllekohtune, polle Temma ka holcto egga teadmatta mitte; waid kui Temma ka meie juukse karwad keik on ärraluggenud, siis ärgo pango Isaak mitte wasto, kui temma issa tedda ka tahhaks ärratappa, sest kül Jehowa nääb" (1 Mos. 22, 14) ja ärgo nurnsego wagga Josep mitte, kui temma issand

23 23 tedda ilma süta wangitorni heidab, ning ärgo unnustago pühha Taniel. mitte et ka Tarius temmale Inmmalast ja Iummala assemel seatud, ja mingo wastotörkumatta sellesamma omma wäggewa ja trui Iummala nimmel loukoerte auko; sest kül Iehowa wiib alla hauda, agga Ta-toob ka jälle ülle sl Sepärrast on tarwis et teie ennast alla heidate ei mitte ükspäinis nuhtlusst waid ka süddame tunnistusse parrast", sest kes üllematte wasto panneb, st panneb Iummala sead misse wasto! V. Sinna ei pea mitte tapma. Mis st on? Meie peame Iummalat karttna ja armastama, et meie omma liggimesst ihhule ühtegi kahjo ehk kurja ei te. Weel küssib Katekismus: kedda ei pea meie mitte tapma? ja kostab: Ei omma liggimest egga isstennast. Mõtleks innimenne: Et ma omma liggimest mitte ei tohhi tappa, st on mõista kül; sest ma risun jo siis temma ello ehk hinge ta käest ärra, mis temma ja ei mitte minno omma; agga kui ma omma e nn ese hinge ärrarisun woi ärraheidan, mis siis sest on, eks ma ommaga te mis ma tahhan? Jah, kui so omma tõeste fo omma on, st on kui sa sedda isseennestle õlled teinud, teninud woi ostnud; siis sa sellega teed mis tahhad; sepärrast tohhib täis kaswand innimenne kül ommad rided raiskada, ja minno polest melega.

24 tmmab kingad Utti karristuda ja ärrapetta; agga egga laps sedda tohhi tehha; sest temma ei olle neid mitte teinud, egga ostnud, waid wannematte käest sanud, kellele temma neist peab arro andma. SDlled sa omma ello ehk hinge isseennesele teinud wõi ostnud? Sa ol- Ted sedda omma wannematte käest ja nemmad on sedda Adaula käest pärrinud, agga Adam on sedda Jummala käest sanud. Siis on jo se ellaw öhk, mis nüüd ninnas ligub, sesamma mis Jummal Adama ninnasse puhhunud ja sinna pead temmast Jummalale arro andma, kes sedda ni kauaks sinno kätte usknud kui Ta sind ma peäl peab. Agga kuidas olled sa tännini sellesamma Jummala tüatva öhhoga ümberkäinud? Jummal on hinge, ello ja ihho so kätte usknud; ja sa ei pea ei omma liggimesse egga omma ennese ihhule egga hingele ühtegi kahjo egga kurja teggema. Sest kui kül sa innimeste ees polle mitte mõrtsukaks läinud, agga olled ihhule ehk hingele, mis Iummala pärralt on, kahjo teinud, eks sa siis polle Jummala ees weel hopis hirmsam süallune, kui siis, kui sa ihho aialikko surma sadad?! Kule, olled sa rnnma ennese ja omma liggimesse ihhule ja hingele kurja ehk kahjo teinud, kas on karta, et sinno sü läbbi sa isse ning mõnni liggimenne warrcminne ärrasurreb, kui ta muido olleks teinud, kas olled sa isseennast ning liggimest hinge surma, se on põrgo pole aitnud? Sa ütled: Ei ma tea." Walle! Egga

25 25 ful ni sant pea polle, polle ka so süddame tun- «istus mitte ni tvait, egga jätta Jummala. Pühha Waim sind nutte ni nomimatta, et fa ei teaks, et se ka praego, jah õtse praego mitte so mele ei tulleks, et sa mitto korda ja mttmel wisil omma ennese ning liggimesse ihhule ning hingele paljo, oh kui paljo kurja ja kahjo teinud! Ning mis ott so südda tunllud, kui sa wahhest kirrikus koggodusftga laulnud: Mul olli hirm et ollin ma Iesusse tapja olnud ka." Kes se on, kes nenda laulab, ja kes on se ma?" Se süamees, kes oddaga Temma külge pistis, wõi se teine, kes need naelad temma küttest ja jalgadest läbbi aias, wõi se pealik, kes sedda kastnud, ehk Pilatus, kes kohhut mõisinud, wõi Iuda rahwas, kelle pärrast ta sedda teinud? Kelle pärrast!" Eks Ta sedda siis polle sepärrast teinud, et innimessed patto sisse langenud, et nemmad, et sinna, sinna, sinna, kas mõistad: et sinna pattune olled, ja et Ta sinno patto pärrast innimesseks sündinud ja innimeste ees kui mõrtsukas mörtsukatte wahhel surnud, sepärrast et sa Jummala ees mõrtsukas olled?! Olled sa siis röwel ja mõrtsukas Jummala ees, siis te nenda kui se röwel ja mõrtsukas Iesusse kõrwas teggi: wnne ja kahhetse omma patto ütteldes: kui ma kül praego peaksin nigi hirmsa Jummala witsa ja nuhtlusse al ollema, et ma Jummalast ja innimestest ärranetnd surma ning risti funna nuhtlust peaksin pärrima, siis saan ma.

26 26 jah ma ma, ma saan siis agga katte,»nis mo tu wäärt on; agga ma ussun ka, et kui se ristilödud Jesus agga mo peäle mõtleb", siis on ka nisuggune hirmus hing, kui minna, weel tänna Temmaga Paradisis." Küssid sa, mo armas kuulja, miks ma ühtegi fest ei rägi, et süddamega, palle ehk näoga, kelega ja käega tappetakse, egga sest, et kohtowannemad mitte ei te wiendama kässo wasto, kui nemmad käskiwad kurjateggiaid, nuh- Helda ehk hukkata? Ma kostan: Sellepärrast et sedda mitte tarwis ei olle, sest ka pagganattel on hirm selle innimesse pärrast, kes käega tappab; ja ristiinnimenne teab, et Jesus mäe-jutlusses tedda, kes omma wenna peäle ilmaasjata wihha kannab, ja seddasamma omma wihha, olgo pallega wõõriti wates teist peäle, wõi kelega teist söimades üllestunnistab, täpjaks kutsub; sest kui sa sellepärrast teise ello ärra ci wõtta, et sa innimessi ja mõrtsuka nuhtlust kardad, kas sa siis ka Jummala ees wiendamat käsko täidad, kes tahhab, et sa pead omma liggimest armastama, sest et sa Tedda kardad ja armastad? Nendasammoti mõistab ka keige rummalam, et kohtowannemad kurjateggiaid kurjaks ci nuhtle, waid heaks, ja on sul agga ennesel laps, siis sa tead kül, kui raske assi se so süddaniel on tedda nuhhelda, agga et sa sedda pead teggema armastussest Jummala ning ta ennese wasto. Sa tead sedda", ja sa olled omma patto läbbi

27 27 Iummalat seddaissa sund inud omma armast, oh kui wägga armast ilmasüta Poega nuhilema ning kui hirmsaste nuhtlema! )h hallasta, oh hallasta, то hallastaja armoga!" Amm. VI. Sinna ei pea mitte abbiello ärrarikkuma. Selle kässo polest olleme keik kimpus" ütleb õnnis Lutterus ja ta teeb meid teil, ilma mahnet piddamatta, horapiddajaks. Et kül meie mitte ma-ilma ees awwalikkult nisuggustd ei õlle, siiski süddame polest põlle meie parremad polegi, ja kui meie agga saaksime, siis meie rikkuksime keik ka abbiello ärra. Se joon on keikide innimeste sees, ja põlle mitte üks iggawenne ainus, kes sest pri õlleks, olgo mees woi naene, olgo wanna woi noor, nemmad on nisammosuggused keik. Kust mees sedda julgust wöttis, et ta lneid keiki ni wägga liga alwaks tohhib tehha?! Tõeste, ma ollen immeks pannud, ni mitto korda kui ma seddasamma Lutterusse sanna ollen luggenud. Minno kohta on se kül tossi, tohhi ma mitte fannagi selle wasto lausta; agga on siis keik innimessed selle kässo polest nisuggustd kui minna, eks neid põlle kül ma-ilmas, kes ausad, puhtad, kassinad?! Oh, oh, kui agga se sanna ep õlleks: Minna ütlen ttxit, tt iggaüks, kes naese peale watab tedda himmnstades, on <jo abbiello temmaga ärrarikkunud ommas süd-

28 28 Ъшгі" ja kui sesamma Minna" põlleks Se, kel silmad on otsekui tulle-leek, nenda et Tem^ ию ner.ud ja süddamed läbbikatsubl,ms naese peäle watab tedda hinunustades", oh sedda hirmust sanna; sest mitto korda on wadewd sanud, ja wägga hea melega wadetud sanud. Seep se õige wigga on: hea melega! Meie teadsime kül, et roppo künnede ja prassimisse, et ma-ilma rõmo ja lusti ning laiskusse läbbi nisuggused kurjad roppud himmud tousid süddames ja kaswasid ning rammo wõtsid; agga kas meie ennast sepärrast keige selle eest hoidnud? Oh ei mitte, ei paigastki mitte. Armsad ollid Needsammad kurjad himmud, armas olli ka keik, mis läbbi neid süddames põllema füti, ja õtse tui seast' õhtus tulle sisse lennab, nenda olleme isse melega hukkatusse sisse jooksnudl Ja liati need pühhapäwad, oh need kallid pühhapäwad! Jesus watab taewast nende waeste innimeste peäle, kes hommikust õhtoni peawad orjama ja omma palle higgi sees tõõd teggema. Ta on isse tõõd teinud ja waewa näinud ja teab, kui kibbe se on; sepärrast kingib Ta neile pühhapäwad ning sured pühhad, et nemmad wahhel waewast hingaksid ning parreminne ja rohkeminne süa saaksid. Ta heidab heldest hallastussest armo nende ihho peäle ning tahhab ka orjadele asso anda omma surrematta hingede eest murret kanda. Agga mis tänno Ta sest saab? Nenda olleme jo kolmandama kässo sellerusse jures küssinud ja nenda küssimsg

29 29 ka jälle: kas innimessed pühhapäwal ja weel liati suurte pühhade aial, kus nemmad kaks ja kolm päwa ilma töta ja kus köhhoke ennam täis kui muul aial, parremad ja puhtamad kui argipäwal? Oh minne, küssi, mis tallorahwa körtso seinad ning saksarahwa Pallihoned sest juttustawad, ehk parrem: küssi so ennese süddametunnistusse käest. Kül ta sulle pahha jutlust sest teeb, kui pühha sa pühhapäwal olnud ning kui nutto ЫЪЩ ja tuhhat korda sa Jummala ees kuendalna kässo wasto teinud, põlleks kül ellades rop sanna so suust wälja tulnud egga sinnust häbbematta teggo tehtud sanud. Ma ütlen: põlleks;" agga eks olle? Kule, kui teised innimessed, kui sinno lihhalikkud wannemadki ehk so keigeparremad sõbrad sedda teaksid, mis sa kuendama kässo wasto olled teinud, kas mõistad? ma utleu: teiuud, kas tohhiksid ueude silmade ees seista, kas wõiksid ellada?! Kui kohtopäwal pühhad Inglid peaksid keik roppnd sannad so ees ullesräkima, mis maast maddalast sinno suust wälja wolaud. Mis ma ragin, nemmad on puhtad ja puhhao, egga nende keel ei annaks sedda üllesräkida; agga kui sa isse peaksid sedda siis nende ja Iesusse ees ueste suust wäljaaiama, mtöjun seält seest wälja on woland l! Õnnis Lutterus ütleb: ükski assi ei wõi roppud himmud kustutada kui agga se kaste, mis taewast tulleb ja Jummala armo wihmoke"ja se, kes sedda

30 30 fcmna sulle kirjutanud, ütleb: fe on tõeste tossi! Se tulli, mis põrgust pärrit, pölleb so sees, hoia stdda ni paljo warjule kui tahhad, ta pölleb so sees, ei sa sa sedda lämmatada, kuuni hakkad Iesusse Iüngrittega ütlema: Eks meie ja südda meie sees ei pöllend, kui Ta meiega rakis tee peal, ja kui Ta meile kirjad ärrastlletas, ja mis Ta nende sees stlletas: Gt Kristus piddi kannatama ja onuna au sisse minnema.,kui südda arm astus sest Iesusse wasto hakkab pöllema, sest et Ta meid ni kibbeda surmaui ou armastanud, siis ta ei woi mitte ühtlase kurja himmo parrast pölleda, ja üks, üks ainus assi on, mis weel wäggewam, meel tullusam, weel lnaggusain, kui se wägga wäggew ja uiaggus pat, ja se on Jesus, jah Jesus, nenda kui Ta pättuste parrast pinatud saab ja walloga waljuste hüdes hinge heidab meie eest. Amen. VII. Sinna ei pea «litte warrastama." Sedda põlleks kül tarwis olnud keelda; sest jo südda sedda issegi tunnistab, et ttggimenne mitte ei peaks liggimesstga kui lõukoer lambaga umber käima, egga nenda kui kul kaunaga, ja meel mõistus ütleb sulle, et nisuggused l o m a d, mis wargad, ei woi mitte muido ellada, agga et lnnimmm peab palle higgi sees leiba sinna ja ei nutte liggimesse leiba ennest pole

31 . 31 ШЫпа Ы hunt, sest et ta tedda peab armastama kui isseennast. Gi hakka ma ka sureste sest räkima, et ei mitte agga tallopoeg, waid et ka mõisnik ja Ma wallitseja tallopoia liggimenne on, ja et se kurrati kawwalus kui marahwas sedda wähhemaks pattuks piddawad mõisa aidast wõi rehhest risuda ehk rehhepappi käest wilja osta, kui teine teise käest warrastad«, ja weel wähhemaks pattuks Ma wallitseja käest warrastada, se on Someinaalt ilma tolli rahha maksmatta sola wõi nm kaupa tua, ehk sedda sallajalt nende käest osta, kes nenda tonud. Immelik se kül on, et olleksid nemmad kauba Somemaalt tonud ilma kaup mehhela hinda maksmatta, ci nemmad siis ci salgak mitte keluüd ollewad, agga et kui nemmad s towad iüna selleta kes Jummala assemel ja Jummalast seatud, ilma tolli rahha maksmatta, mis kord ja kohhus on temmale maksta, ci siis sest arwata ühtegi; peaseks agga randwahhi eest ärra!! Jah, sa peased randwahhi eest ärra, sa peased ka keisri eest ärra, kelle assemel randwaht, agga kas peased ka Selle eest ärra, kelle assemel keiser?! Agga uns sest räkida! kui sa onnita issale omma lihhalikko wennale wõi omma sõbrale tööd teed, ehk kui sa nendele middagi müüd, siis sa ei petta neid mitte. Egga sa ni häbbenrntta ei olle> sa armastad neid, sa teed tööd nendele nago olleks se omma pärrast tehtud", agga mu liggimessele, jah, se on teine assi.

32 32 sest kes fest holib, et Jummal ilmal ütlend, sinnst pead omma liggimest armastama kui isfeennast!" Oh innimessed, innimessed, mis ^mõtleb Jummal taewas, mis mõtleb Se, kes "teie pärrast ristis rippund, sest, kui Ta üllewelt watab handwerkide peäle, kes santi tööd tewad ja kaupmeeste peäle, kes omma kauba jures petwad, mõtteldes: egga sedda ei nähta mitte, jo ostja ni rummal on, et ta sest arro ei sa." Ja kui kül nemmad mötleksid: mo kambri wõi mo poe laggi hoiab mind warjule, Jesus ei nä mind mitte üllewelt; agga mis teie, marahwas, mõtlete, kes teie wälj as, õtse sellesamma taewa al tööd tete, kust Jesus teie peäle watab, kui teie kül aggarad kubjas liggi on; ama kui ial nende polest asso ollete tööd teggema kui herra ehk hopman ehk säte, siis siin seina tagga üks, tuliko tagga teine, kolmas krawis kikkitate ja warjule hoiate. Warjule hoiate?" Ei sein egga tulik, wõi kraaw teid jo üllewelt kinni katta, agga kes ilmal Temmast holib, kes üllewelt uääb! Ärge möttelge mitte mo armsad hinged: Sul agga hea kül räkida, miune, katsu isse hommikust öhtoni pallawa päwaga künda wõi össuda ehk nita, kül siis nouad ka hinge tagga wõtta, kui ial wõid!" Sedda ma mõistan kül, polle ka ma mitte üttelnud ennast parrem ollewad kui teid. Rikkad ni hästi kui waesed on üllekohtused keikide ja ka seitsmendama - kässo polest, ja kellel on, se unnustab ärra, ttlltl

33 33 se on, ja kellel ep olle, ei selle mele tulle mitte, kellel keik on. Wata, kui Jesus Ioh. 0, 5. Wilippusse wasto ütles: Kust peame meie leibo ostma, et needsinnatsed sawad süa? sus ollid Jüngrid waesed, ja pärrast, kui nemmad ka kahhetcistküttme korwi täie pallokessist uigi paljo ei holind? et nemmad olleksid neid ilma käskünatta kokko korjannd, siis ollid nemmad rikkad. Kui nemmad waesed ollid, siis e f n sk nnd nenunad mitte, sepärrast ei tulnud S mitte nende mele, kes neid kästnnd palluda: Meie iggapäwast leiba au ila meile tännapääw;" waid rahha ja leib ning kalla, olleks nigi pissnt ning teine innimenne, et se kül agga nõdder poisike" olli, ja meie rahwa olleksid ehk wahhest warrastanud, olleksid nemmad agga sanud. Jälle: kui Iüug^ rid rikkad ollid, siis ei usknud nemmad mitte, sepärrast ei tulnud Se mitte nende mele, kes neile needsamnuid pallokcssed ühtlase sell leiwaga olli andnud, et n emmad sest pid did söma, ning teistele, kes ilma, and ma, muido põlleks pallokesfi põlgtud, waid k Icsusse ande ilma kästmatta kokkokorjatud ja holega hoitud sanud. Agga parrago, kus on need rikkad ka tännapääw, kes uskwad ja kelle siuuade ees Se, kelle pärralt on höbbedat ja kelle pärralt on kulda (Aggai 2, 8.) ja kes sedda neile (ning sulle wastkoppikad) audund, et sest piddi södud niug liggimestele, kes ilma, ka antud sama! Kui sul 3

34 34 on, siis sa ei mõtle mitte se peäle, et sa»sedda Selle käest sanud, kelle maiapiddaja sa agga olled (Luk. 16.) ja kellele sa kohtopäwal ka koppika pärrast pead arro andma, ja kui sul polle, siis sa ei ussu mitte eg^ pällu mitte, waid kui muido ei sa, siis tulle enneminne wargus mele! Ärra sa sedda wisi aita isseennast mitte! Wata, kui Jesus 4 päwa ja 40 ööd sai päästnud, siis Ta ei taht nud nigi paljo issiennese pärrast tehha et Ta olleks ühte sanna räkinud, sest Ta uskus, et taewane Issa teadis, et Temmale sedda keik tarwis läks. (Matt. 4, 3 6, 3&.) Ja innimessed risusid keik Ta käest ärra, ka Temma rided, ka Temma wiim? sed werretilgakessed, ja Ta pällus nende eest ning surri risti sambas nende heaks. Ta on ka sinno eest, ka sinno eest surnud, oh ärra tassu ka sinna nutte kurja kurjaga, kuid wõida kurja ärra heaga, ärra warrasta mitte, ka ei mitte selle käest, kes sind risunud, waid aita omma liggimesse warra ja peatoidust kaswatada ja hoida, kui nisuggune, kes, mis ta teeb, Issandale teeb, ja ei mitte innimestele, Issandale, kes surnud sinno sü ja patto pärrast! Amen. VIII. Sinna ei pea mitte üllekohto tunnistama omma liggimesse wasto, se on: kui sa kohto-

35 35 ehk tunnistusse mees olled, siis sa ei pea mitte sellele süüd mõistma, kellel polle, egga tedda wabbandama, kes süallune, nenda et sa temma pealekaebajat ilmaasjata wallclikkuks ja üllekohtotunnistajaks teed. Agga kui sinnogi peäle kaebatakse, siis sa ei pea ennast ka mitte wabbandama, kui sul sü on, muido sa teed omma pealekaebajat nisugguseks, kes kahheksama kässo wasto teinud, agga isse teed sa selle wasto. Jah, sinna armas Jummal, kela sa sedda ni paljo kui tahhad, kas sepärrast üks ainus süallune ma-peäl ei peaks katsuma ennast oigeks aiada, kui ta ial wõib! Vi ussu mitte, ja sedda polle polegi immeks panna^ sest egga ta wõtta mitte enneminne innimeste nuhtlust, kui et ta Jummala kässo wasto teeks, muido kui ta ei karda ja ei armasta Jummalat, agga kui ta Jummalat kardaks, ja armastaks, siis ta ei seisaks kül mitte sü pärrast kohto ees. Agga mis siis nisuggustel innimeste! selle kässoga teggemist, kes mitte kohto ees ei seisa ning kes mitte tunnistusse- egga kohtomehhed ei olle?,mes mitte ep olle?" Kus siis nisuggust mailma peäl leida on?! Kula, kui kuski pool innimessed teine teisega jutto aiawad ning panne isseennast tähhele, kui sa ial teisest innimessest rägid: kas saab tenima eest kostetud ja keik head temmast könnelotud ja keik asjad heaks känatud? Jah, ehk wahhest, kui temma sinno issa ehk wend, sinno abbikasa wõi laps ehk söbber, neid sa armastad ja ehk wahhest ka kui

36 36 isseennast"; agga on se mu mttimenne, põlle siis karta, et ei peaks ternrna peale ЩЩ mõistetud ja kurja ternrna wasto tunnistnd sama; ja sedda ennam, sedda armsam ou sc jut, agga kui ehk wahhest keddagi kidetaksc meie ees, ei sedda tahha ükski kuulda, urnud kui sc pissoke karjoke", kes Kolgata mäel on õppind Iummalat kartlna ja armastama; needsammad on teine teisele tössiscks ligg imes seks sanud, sest nemmad on nüüd ühhe ihho liikined. Kui nisuggused teine teisest rägiwad ehk kuulwad, ci se põlle neile siis mitte wöeras,. waid omma. Agga teised innimcssed, ei need kül surete teisest ilmal iluia kohhut lnöistmatta ja kurja tcisc lvasto tilnnistaulatta ei rägi; ja kui sa sedda tahhaksid walleks aiada, cgga sa siis põlle kül mitte weel oimnad egga teiste innimeste juttud öictc tähhcle pannud. Oh, oh, kui ükski assi ci peaks sedda tmrnistarna, et innimessed, kes Iuuunala uäo järrclc lodud, pattolangmisse läbbi kurraii sarnatseko sanud, siis omlneti se, et ucluluad jutto aiadcs ühte puhko teiste pcälc kohhut ulöistwad uiug kurja tunnistajad! Agga luötleks inuimmuc: oftcu l»a siis sepärrast iggakord üllekohto tunnistanud omma liggimessc wasto, kui ma kurja Lemmast räkinud? ehk olli tossi, mis ma temmast tuuuistasin! Oige kül, et sa ütled: ehk" ja kas iggakord?" fest mönni korda ja mitto' korda õlled sa wist ka kurja liggilllessest räkinud, mis põlle tossi olnud wöi kus

37 sa polle ükte teadnud, kas se ka piddi tõssi ollema, ja siis olleksid sa sest piddanud wait ollema, sest eqga sa põlleks tahtnud et teine sull e nenda olleks teinud. Agga kui se kurri ka tõssi olli, mis sa liggimesscst lausunnd, ütle, mikspärrast polle sa sedda mitte temma ennesele, nenda kui Jesus käsknud Mat. 18, 15. wõi seatud kohtorneestclc teäda andnud, waid mn innimestele? Mis kasso siis sest piddi ollema? agga olleksid sa tedda temma ja ennese keskis nominnd, ehk ta siis olleks meelt parrand anud, ning olleksid sa sedda kohtow a n n e ni a t t el e kaebanud, kes kurjatcggiat olleksid karristanud, ehk ta siis ka olleks sedda kurja mahhajätnud! Sa kostad: Miks nia hakkau sedda waewa näggema, et ma sellepärrast temma jure lahhän ja tulleb luggu weel taplust saan; polle ma ka nutte wõinud sedda tõeks tehha, et se kül tõssi olli." Sini nenda, siis olleksid ka piddand sest wast ollema, sest ka seätnd kohto wannemat tel polle õigust mitte keddagi kelmiks tehha, kui nemmad ei wõi sedda mitte tõeks tehha, weel wähhem sul, ja egga sa kill tee egga taplusse peäle ei waiaks, kui wõiksid seläbbi keddagi kahjust peästa, kedda sa armastad. Agga seep se on: kedda sa armastad." Sa põlgad pitkaks teed, ja taplust kardad ka, kui sa liggimesscle lähhäksid a temma ennesele, agga ei mitte teistele, ütleksid kui ta eksinud, et ta peaks meelt parraudarna! Üks olli, Se polle ka sedda teed taewast ma-

38 38 ilma peäle Maks pölganud ja Ta polle mitte taplust, polle Temma ka mitte risti surma paljuks pannud, et Ta põlleks mailmale tunnistanud, et temma teud kurjad on. Kes selle mehhe käest Ketsemanes ja Kolgatal on õppinud armastama, sellel on se rõmuks, kui ta omma wenna ja Jesus se hea karjane Omma ärrakaddunud lambokesse kassuks saab; agga jah, agga olled sa nisuggune? Oh, et sa lihhaks läinud ja risti sambas surmatud Jummala armastusse käest öppiksid armastama, kül sa siis saaksid arro, et ka kahheksama kässo polest armastus on kässo täitminne. Amen. Loppetus. Sinna ei pea mitte himmustama omma liggimesse kodda" ja: Sinna ei pea mitte himmustama omma liggimesse naest, sullast, ümmardajad, weiksid, egga muud, mis temlna pärmlt on." Kui keigewäggewain Jummal seddawisi Wanna Seadusse mäe peäl käskis, siis polnud Temma mitte weel Ue Seädnsse mäe peäl üttelnud: Kes naese peäle watab tedda himmustades, on jo abbiello temmaga ärrarikkunud ommas süddames ning kes omma wenna peäle ilma asjata wihha kannab, on kohto wäärt." Agga nüüd, et Ta sedda meile üttelnud, on igga ristiinnimessel teäda, et ühhek-

39 3H samas ja kümnemas käskus keeltakst stddasamma, mis ka kuendamas keeltakst ja stitsmendamas, ja kes sedda ei wõi walleks aiada, et ta kuendama ja seitsmendama kässo wasto on teinud, agga st ei wõi ka mitte sallata, et ta ühheksama ja kümnema ülle on asinud. Nenda siis keik Jummala kässud moistwad sind hukka, ja kui sa kül ütleb Pühha Iakobus keik sedda kässo-öppetust olleksid piddanud, ja ühhe kässo-sanna wasto eksinud, siis olleksid sa keigist süalluseks sanud. Nenda kulukse jubba selle ramaws, kelle läbbi kässud on antud: Ärranetud! Ärranetud! Ä r r a n e t u d olgo, kes ei pea k e i k stllesinnatst kässo õppetusse sanno, se on: ärranewd ma, ärranetud sa, ärranetud kässo polest keik, kes taewa al! Kül Jummal ütleb Mostsst läbbi, et Ta heldust ülles näitab mitme tuhhandele neile, kes Tedda armastawad ja Temma kässud piddawad, ja sa issegi tead sedda kül, et kui sa agga omma emma ehk lapse, omma abbikasa wõi sõbra armastad, et sa siis kül ikka ka hea melega teed, mis ta tahhab; agga Jummal kaebab ka jubba sellesamma Mostsst su läbbi: Kes annab, et nende sü d - da sesuggune neil olleks!" Jah, oh et meie südda, et meie armastus sesuggune omma armsa Jummala wasto meil olleks, kui omma armsa emma wasto, küllab siis teeksime hea melega ka Temma tahtmisse järrele! Agga kuidas olled sa siis sesuggust süddant", nisug«

40 gust arlnastust emma emma wasto fanud? Ei kul seddawisi mitte, et ta õlleks siud kastnud, et sa pead tedda armastama, sest käsk sadab wihha; waid se läbbi, et sa arro sauud, et ta sind enne armastanud. Ja kuidas õlled sa siis sedda arro sauud, et ta siud eune annastarnid? Io se läbbi et ta sulle wägga paljo head on teinud. Ja Inmmal? : kas Temma põlle sulle mitte wägga paljo head teinud?!" Sa ütled: kül ikka, Ta on mulle somist ja jomist, rided ja kingad ja innud uisuggused asjad andnud, (si aita se wastuö ühtegi! Eks ello ennau: õlle kui toidus ja ihho euuam kui rided, ja segipärrast ei,ütle Iummal kussagi: Nenda on Inmmal ina-ilnia armastanud, et Temma ello ja ihho on andnnd, ei ütle Ta ka mitte nenda: Suremat arinastust ep õlle ühhelgi, kui se, et temma ell o ja ihho annab onuna söbradele; agga kuidas ütleb Temma? Nenda on Imnmal mailma armastanud, et Temma Omma ainosündinu d Pöia он annud" ja suremad annastust ep õlle ühhelgi, kui sc, et temma onuna ello jättab onuna söbrade eest." Wata, se on se assi, mikspärrast pühha Paulus ütleb: Miuna ei arwand ennast ühtegi muud teädwad, kui agga Iesust Kristust, ja seddasamma kui üht risti lodud Kristust. Kui Jesus Kristus ja sesamma kui risti lodud Kristus sulle näitab, et Iummal sind ni wägga on enne armastannd, siis ei pease sa mitte, sa pead Tedda

41 jälle armastama, se risti todud Kristus, Se annab, et so südda sesuggune sul on", kui Jummal Mosesse ramatus tahhab. Wõi kes olli teinud, et ka rööwli südda sesuggune temmal olli, et ta Paradisi sai? Jesus Kristus ja sesamma kui risti lodud Kristus! Kes olli teiuud, et Josepi ja Nikodemusse südda, kellel enne häbbi olli üllestunnistada, et nemmad Iesusse jüngrid ollid, nüüd, kui Ta kui ärranetud ulörtsukas olli hukkatud, sesuggune neil olli, et nemmad omma armastust Temnia wasto keige rahwa ees awwalikkuks teggid? Jesus Kristus ja sesamma kui ristilodud Kristus! Kes olli teinud, et selle pealikko südda, kes Tedda olli lasknud hukkata ja selle rahwa süddamed, kes Tedda ollid pilkanud, nisuggused neil ollid, et nemmad Iummalat auustasid ja ütlesid: Toest sesinnane olli Iumlnala Poeg" ja et nemmad omma wasto rindo loid ja taggasi läksid? Jesus Kristus ja sesamma kui risti lodud Kristus! Mõtled sa, et nüüd, kui nende südda sesuggune llcil olli, röwel olleks ccspiddi wõinud röwida, kui ta kül alleks ellusse jäulld, ja Josep ja Nikodelnits Iefust arrasallata rahwa ees, ja pealik Tedda lasta hukkata wõi rahwas Tedda pilgata? Ei mitte, oh ei paigast mitte; sest nemmad armastasid nüüd Jummalat, sevärrast et nemmad risti lodud Kristusse läbbi arro sanud, et Jummal neid ni wägga enne armastanud; sepärrast piddid nemmad ka eespiddi isscennescst ja hea melega Jummala 3*

42 42 mele pärrast ellama, nenda kui sinna hea melega olled teinud, mis so emma tahtis, said sa hakkanud tedda armastama sepärrast et sa arro sanud, et ta sind enne armastanud. Agga kas innimenne nüüd õnnis ja õige, kui risti lodud Kristus temmale seddawisi andnud, et temma südda sesuggune temmal on? Ei mitte, ei paigast mitte! Uks wigga on, et ehk kül temma südda nüüd sesuggune temmal on, et temmal melehead Jummala kässust, siis segipärrast temma sees (se on temma lihha sees) ei ella mitte head, waid surmani jääb temma nisugguseks, kes iggapääw paljo patto teeb ja selged nuhtlust tenib. Agga kui temma kül ka surmani mitte ühtegi patto ennam ei teeks, waid olleks puhhas ja laitmatta, segipärrast jääks temma ärrakaddunud ja hukkamoistetud innimesseks," omma endiste pattude pärrast; sest egga ma selle pärrast, et ma ü h t e g i w ö lg o jure eite mitte weelwüllast lahti ei olle, ja nenda on innimenne ärranetud ja surma wäärt pattune jubba nende pattude pärrast, mtö temma teinud, enne kui temma hakkanud Jummalat ar* mastama; sest ärranetud olgo" ütleb Jummal kes ei pea keik kässo õppetusse sanno" ja surm on igga patto palk." Agga kirri ütleb jo ka: Ärranetud on, kes pu peäl poob;" on siis ka Kristus, kes pu peal ponud, patto teinud, et Ta nenda ärranetud ja surnud? Ei polle Temma mitte üllekohto sees sünnitud egga patto sees soialt sadud, Temma on Puhhast Waimust sadud ja puhtast neitsist ilmale todud,

43 43 polle Ta isse ka mitte patto teinud, egga polle pettust Ta suust leitud sgnud. Siis on ta jo ülle arro ärranetud sanud ja surnud, ja wõib et Ta jälle ellab Omma needmissekssamisse ja snrma läbbi minno needmissekssamist ja surma ning sest et Ta mitte muido innimenne, waid ühtlase tõssine Iummal ja teine Adam (Rom. 5, 14) keikide innimeste needmisseks - samist ja surma ärratassuda, kui Ta sedda tahhab kinkida. Kül ikka, ja kül Ta sedda tahhaks kinkida, muido Ta põlleks mitte lihhaks sanud ning surnud; agga kuidas wõiwad lihhalikkud pattused in nimessed, kes ma-peäl, puhhast Jummalast, kes taewas, ossa sada? Ei milgi kombel milgi kombel; sepärrast nuttis ka pühha Joannes ilmutamisst ramatus ni ärdaste, et ükski taewas, ei ma peäl, egga ma al polle wäärt olnud sedda ramatut lahti tehha, ja temma pitserid lahti wõtta! Agga Wata, m!s ta nenda nuttes näggi? et üks Tal tulli ja wõttis se ramato, ja kui Ta se ramato sai wõtnud, siis kuuldi uus laul: Sinna olled wäärt, et Sa se ramato wõttad, ja selle pitserid lahti teed, sest et Sa olled ärratappetud ja olled Omma werrega meid Jummalale ostnud ja olled me,d teinud kunningaiks ja preestriks! Kuidas? Kui ma Temma fisse usknud, eks ma polle siis Temma fees ja Temmaga üks, eks minnagi olle siis knnningas ja preester, kui Temma kunningas ja preester, eks minno pat polle siis Temma

44 44 pat, mis eest Ta ärranetud sanud ja surnud ning Temma õigus ja ello minno. Se sallaja assi on suur;" 'agga ma ragin $riötusse st ja koggodus sest ütleb pühha Paulus, kui temma Vm. 5, ab biellust rägib. Jo mees siis naese wõllad maksnud, ja ni tõeste kui Ta iggaweste ellab ja iggaw e s t e temma abbikasa on, ka iggaweste temma eest kostab, pärrast sedda, et Ta tedda kunninglikkuks cmmandako teinud! Jo willapu omma okstega ning pea omma liikmettega üks: Ohsiiskatsugo kurrat, kas saab mind kohtopäwal põrgo heita, kui ma Jesus sega nks! Ei ta muido, sa lnitte, kui ta mitte Iesust, kes minnoga Üks, seltsis põrgo ci heida. Agga ei sedda ta ci sa, ci sedda ta oi sa! Halleluja, teie Inglid, halleluja Scrawimid ja Kerubimid, se on sc sallaja assi, kuhho sisse tek iggatsete kummarkülle watada; teie ci sa sest arro, agga mctc waesed willetsad pattused, same sest wägga hästi ja wägga selgeste arro. Oh hüppage mäed nenda kui järad, mäekingud nenda lui lamba talled; Ma, laula nüüd, öiotage \аиъ ja wessi; õiskage Jummalale rõmoga keik ma-ilma rahwas: need on need rõõmsad sannumed, se on se Ewangelium, se Ewangelium Iesussest Kriswssest, Kristussest, kes ristilädud! Amen.