B ^ W S T ^ T E A R M E E AMETLIK HÄÄLEKANDJA P c ^ a r ^ ^ ^ g ^ SS K^W ^ P A ^ - : \ ts \ \ \ \ / / / M / * ^ ^-^Tl5 W 2?^ =

Väljavõte

1 SlilMlffl*liM ^?' A A A A IWÄ^ WA KAJW V ENSV B ^ W S T ^ T E A R M E E AMETLIK HÄÄLEKANDJA P c ^ a r ^ ^ ^ g ^ SS K^W ^ P A ^ - : \ ts \ \ \ \ / / / M / * ^ ^-^Tl5 W 2?^ = ÖO ';''<" ' SH EDWARD HIGGINS, KINDRAL WILLIAM BOOTH, ASUTAJA GORDON SIMPSON, TERRIT.-KOMANDÖR ^ p Nr. 21 APRILL AASTAKÄIK Jeesus Õlimäel. ^^-6 Ü s$ r Ja Tema läks välja ja J läks oma viisi järele Õlimäele; aga Tema jüngrid käisid ka Tema järele. Ja kui Tema sinna paika sai, ütles Tema nende vastu: Paluge Jumalat, et teie mitte kiusatuse sisse ei saa." Ja Tema ise lahkus neist ära... ja heitis põlvili maha ja palus Jumalat ning ütles: Isa, kui Sina tahaksid selle karika minult ära võtta! ometi ärgu sündigu minu, vaid Sinu tahtmine." Aga üks ingel näitas ennast Temale taevast ja kinnitas Teda. Ja kui Ta surmaga oli võitlemas, palus Tema Jumalat kangemini; aga Tema higi oli kui verepisarad, need langesid maa pääle. Ja Tema tõusis üles Jumalat palumast ja tuli oma jüngrite juure, ja leidis neid magavat kurbtuse pärast. Ja Tema ütles neile: Mis teie magate? Tõuske üles ja paluge Jumalat, et teie kiusatuse sisse ei saa." Ja sedamaid, kui Ta alles rääkis, tuli Juudas, kes üks neist kahestteistkümnest oli, ja temaga palju rahvast mõõkadega ja nuiadega, ülema preestrite, kirjatundjate ja vanemate poolt läkitatud. Aga see, kes Teda ära andis, oli neile tähe annud ja ütelnud: «Kellele ma suud annan, see on seesama, Teda võtke kinni, ja viige julgesti ära." Ja kui ta sinna sai, tuli ta varsti Tema juure ja ütles: Rabbi, Rabbi!" ja andis Temale suud. Ja Jeesus ütles temale:..juudas, annad sina suuandmisega inimese Poja ära?" Ja nemad pistsid oma käed Tema külge ja võtsid Teda kinni. Ja kõik (jüngrid) jätsid Teda maha, ja põgenesid ära. Luuka 22: Mark. 14:43 46,50. Luuk. 22:48. Iff mm * lillil - i 5ŠC IJlINIiJ i'«llllli"iiilil lil! MIIM mm I : ', i

2 PÄÄSTEARMEE Rahvusvaheline Pääkorter. London Territooriumi pääkorter Riga, Mattsa iela 13, 6. Aprili Jeesus ütles: Mina olen ülestõusmine ja elu; kes minu sisse usub, see peab elama, ehk tema kiili sureb! Ja igaüks, kes elab ja usub minu, sisse, see ei pea mitte igavesti ära surema." (Joh. 11:25 26). * KINDRAL..Mele rahvusvaheline juhataja on juhatanud häid ja edukaid sõjakäike mitmes Inglismaa osas, samuti ka kõnelenud palju parlamendi liigete ees Armee arenemiskäigust, mis on hiljuti olnud komandöride konverentsi tagajärg. Võib olla kõige tähtsam osa rahva juuresolekul oli remonteeritud Ciaptoni kongressisaali uuestiavamine, mis oli ohvitseride õpetamiskeskkohaks mitmel aastal ja on saanud tuntavaks kui Päästearmee Mekka." Mai kuu jooksul kindral ja proua Higgins tahavad külastada Põhja- Ameerika ühendriike. Jumal õnnistagu edasikestvalt meie kindrali! TERRITORIAAL-K/DMANDÖR. Kolonel on juba valmistanud tuleva kongressi ja Daani staabiorkestri külaskäigu kava, mille üksikasju on nimetatud mujal lehes. Meie juhataja tahab saata mööda suurt reedet ja ülestõusmispühi Eestis, kus on ette nähtud suur koosolekute kava. KAHEKSAS AASTA-KONGRESS. Laupäeva õhtuks on saadud koosolekuajaks suure Gildi saali, ja pühapäeva päälelõunal on demonstratsioon Esplanaadil. Selleks oleme saanud linnavalitsuse loa, mille eest j oleme väga tänulikud. Iseäranis kutsume kongressile väljaspool Riiat olevaid sõdureid, kelle magamiskoha \ tade eest muretsetakse, kui nad tea- : tavad oma juhtivale ohvitserile sellest. Ei ole liig vara juba teha selleks ettevalmistusi. Kongress komandör Whatmore juhatusel ja Daa- j ni staabiorkestri osavõtmisel ja Ju- j maia õnnistused kindlustavad meile kasulikke ja edukaid aegu. Paluge kongressi eest! OHVITSERIDE VAHETUSED. Kapten E. Balšaitisi haiguse tõttu oli ens. Vietniek mõned nädalad Liibavia, kus ta ravitses haigeid ja viis edasi tööd. Praegu ta on tulnud jälle tagasi Riiga raha korjama, milles ta on iseäranis tagajärjekas ja on väga andunud oma tööle. Ta oskab ka leida aega tööks kui noorsoo seersant-major Riia 4. korpuses, kus lapsed armastavad teda väga. Ensain Hänni jättis oma tähtsa töö ' territoriaal-pääkorteris, kus tunneme väga tema puudumist, et aidata mõnel nädalal Liibavi korpust: temal on suur vastutus rahvusliku üleskutse eest, korpuse tööst ja haigete leitnantide ravitsemisest, mille juures tal endal ei ole ka väga tugev tervis. Praegu on Jelgava korpuse juhatajaks nimetatud leitnant Liepin, keda aitavad tema sõdurid. Sel ajal, kui kapten Hamburger on ära, jätkab leitnant Serše tublisti tööd samariitillses punktis. SÕJAHÜÜD Nr. 21 Meie läheme edasi. KINDRALI PÄÄLETUNGIV ÜLESKUTSE. jääkides avalikul koosolekul Central R* Häiris, Westminstris komandöride konverentsi lõpul, kindral tegi väga pääletungiva ja vaimustava üleskutse salvatsionistidele maailmas. Ta ütles: lia kahtlen, kas on olnud kunagi nii tähtsat kogumist, mis oleks olnud rohkem ühendatud kui see konverents, kus koondunud Armee komandörid, ning imestan, kas olnud kunagi sarnast enam vaba oma huvidest. Kõik liikmed on igatsenud Taga meie kõik oleme tahtnud nii väga, et mele tehtud otsused oleksid ainult jumalariigi huvides. Meie oleme pannud kõrvale kdik isiklikud tunded ja otsustanud jälgida Valguse juhatusele. Kuigi osa ajalehti on püüdnud mõtelda, et oleme üheteise vastu, kuid on tõde, et oleme püüdnud saada aru üheteisest. Igal istangul meil on olnud kakskümmend kaheksa istangnt on kõik tehtud kooskõlas ja tundes Jumala Taimu ligiolekut. Sõnum, mida toon konverentsilt Armeele ümber terve maailma, on, mida anti kord ühele vanaaja juhile:»ttle Israeli vastu, et nad edasi lähevad." Keed on sõnad Armeele tänapäev. Meie läheme edasi sama lipu all. Ükski tema ausatest sümbolitest ei ole muudetud. Lipp, mis viidud igasse maailma ossa, läheb ikkagi meie ees. Meie läheme edasi samas usus. Armee auline õpetus ei ole muudetud mitte ühe punkti või komma võrra. Päästmine kõige halv e! Päästmine kõige sügavamale langenud patusele! Päästmine suurimas kahtlusis olevale! on olnud meie hüüd. Meie kuulutame ikka sama rõõmsat sõnumit, kui meie läheme edasi. Suur tõde täielikust päästmisest tahab olla alaliselt meie hnnltel! Meie läheme edasi sama vaimuga. Meie südamed põlevad meile tuntud Vere ja Tule" leegiga. See ärasalgamisvaim, püha leegitsemine, nhverdainisvaim Kristase suure sihi pärast, sama loofiisvaim suurimas kahtlusis olevaile, millega Armee tuntud minevikus, on ka meie oma, kui marsime edasi. Meie läheme edasi sama snnre sihiga. Meie läheme linnade vaestesse osadesse, kõige puudulikumate juure, et anda neile kõige tarvilikumat abi. Meie läheme edasi kõige pimedamate Inimeste juure maailmas. Meie läheme edasi sama hüüdsõnaga. Mõned neist on lõigatud väga sügavalt meie südameisse. Mõned neist voolavad meie eln veres. Meie läheme ikkagi ^hingede järele ja kõige hälvemate järele". Meie laulame Ikkagi I'üüstjale maailm'. Meie läheme edasi sama suure juhiga ni e I e e e s. Kristus on meie päästmise juht. Siitsaadik nn Ta võtnud meid pimedatesse kohtadesse, kõrgetele teedele ja körvalteile. Ta on juhatanud meid ka võitlustesse ja Tema on ikkagi meie juhataja. Xii läheme edasi tugevatena Jumalas, et täita Tema täielikku tahtmist! ' MEIE HAIGED OHVITSERID. Erilised palved on tarvilikud meie haigete ohvitseride eest, kelle nimekiri on pikk. Kapten E. BalSaitis, kapt. Hamburger, ltn. Valtenberg on kõik puhkusel. Ltn. Gorkä ja Strauss (Liibavi) olid mõlemad väga tõsiselt haiged. Kapt Jürgensen (Tallinna) 2), kapt. Cieslack (Riia öömaja), ltn. Matveus (Tallinna 1), on arsti ravitsuse all. Meil on rõõrn teatada, et need ohvitserid, kes olid haiged, on tervenenud. Nende hulka kuuluvad kapt Rudomins, ltn. Brissa ja proua staabikapten Pennick. Ensain Ambrosen (Tallinna sani. punkt) ei olnud mitte ainult haige, vaid tal suri hiljuti ka õde me tunneme tallo kaasa, Ltn. Muul (Tallinna) on praegu kaitseväes, kuid ka tema on olnud arsti ravitsemisel. Päästeohvitseri elu on raske. Ta paneb ette suuri nõudmisi südamele ja tervisele. Jumal õnnistagu igaüht nende hulgast ja tehku neid kõlbulikuks, et viia edasi võitlust võidule. M '^.l ö Tamburiin jutustab. inu töö ei ole vastu võtta ohvriandi see tähendab see ei M ole mu ainuke või pääülesanne, kuigi mul pole midagi selle vastu, kui mind tarvitatakse sellele kasulikule ja tarvilikule ülesandele. Siiski on mul kõrgem arusaamine oma otstarvest elus. Olen muusikariist; tõsiasi, mida paljud inimesed näivad unustavat, ja mul on õigus nõuda, et minuga ümberkäijad käsitaksid mind õieti ja et nad teaksid, kuidas mängida minuga..uiud võib mängida valesti ja ka õieti. Et mängma õieti, on tarvis õppida just saniuii, nagu peab õppima õieti mängima viiulit ja Klaverit. Äigasin oma avalikku tegevust Jumala teenimisel Mirjami ja teiste heebrea tütarlaste Kaes palju sadu aastaid tagasi, kui nad tarvitasid mind kaasmänguks suurele kiidulaulule vabastamise üle Egiptusest. Moodsad Mirjamid Päästearmees tarvitavad mina enamasti samaks otstarbeks näidates oma rõõmu selle üle, et nad on vabastatud patuköidikuist Peaks pidama meeles: minu töö on ühenduses rõõmuga, ja sellepärast on vaevalt õige tarvitada mind laules, nagu burm nued" vaoas õhus või taguda mind hirmsasti palvekoosoleku ajal, kui lauldakse: Jah, sind Ta veel ootab." Minu ülesanne on vaikida teatud ajul, sest kui mind krabistatakse", kui keegi räägib või palub, see segab. Minu töö ei ole näidata kahtlevaid asju. Mui ei olt miaagi selle vastu, kui minu pinnale joonistatakse ilusa vapi, kuid põlgan, et minule muidu tehakse igasuguseid märke. Ei, ma ei mõista kohut, kuid vahetevahel tunnen ena väga kurvana ning sellepärast võtan võimaluse palumiseks, et minuga käidagu kohaselt ümber kui sõnumiga rõõmust, kui käsuga päästmisõnnest. Kes võidab hingi, on tark". Kas teil, prõua, ei meeldiks üks *Sõjahüüd"l Vastus oli, et haiguse tõttu ei olnud kohane tulla nii segama. Ohvitser-kangelane küsis edasi ja leidis, et ta mees oli kodus väga tõsiselt haige. Küsimine, kas võiks näha haiget, oli lahkesti vastuvõetav. Mõned üksikud sõnad näitasid, et sääl oli hing ilma päästmislootuseta. Palve, et Püha Vaim juhataks siis kallite sõnade läbi näidates teed ristile ja valgus tuli päästmisest ning hing astus nende ridadesse, kes on lunastatud kulli Tere läbi. Jättes sinna ühe «Sõjahüüu", ohvitser jätkas oma teed..minnes järgmisel päeval sinna tagasi, kuulis ta, et kannataja oli lahkunud siit tule- Tale maale. 0h Issand", ütles leinav naine, teie sõnad olid lõpnni ta meeles." Ta ütles: ttle ohvitserile, et ta sõnad olid õiged. Ma suren Issandas." See on küllaldane näide, et kindlasti jätta oma aineline vara ja vastata Jumala kutsele, et saada Päästearmee ohvitseriks suremata hingede võitjaks, hingede püüdjaks, tööliseks üheskoos Jumalaga ja igaviku ehitajaks. Kas Jamal kutsub sind! Vasta sellele ja ilmu korpuse ohvitseri juure Tõi kirjuta kandidaatide sekretärile. Aadress: Matias leia 11, di. 6. Riga.

3 Nr. 21 S Õ J A 3 H Ü Ü D Ilil 11 lil III lil II11111II111111II III PIIBLI NURK 111II11II m I EMADELE JA KODULE^ Territooriumi k o d u ü h i n g u sekretäri juhatusel. 1 IFi n i m l i l l i n i n i n u i 1111 II i;iii u i u I I n i 11 m u u n i n u u n u u n i n i m m m KINGITUSED LASTELE. TEIE TEATE, KUIDAS LAST ELE HÄID Kirjutanud üks ema. ANDEID ANDA." M Andke Jeesusele au.,,siis vastas Joosep Vaaraole ja ütles: ei see pole minu käes, küll Jumal ometi Vaaraole liaad kuulutab." 1. Moos. 41:16. Joosep võis alandlikult jääda vaikseks, kui vaarao rääkis tema osavuse üle unenägude seletamises, ja nii omada au enesele, ilma et oleks vajanud tarvitada patuseid sõnu. Kuid temal ei tulnud mõttesse nii ehk teisiti au enesele võtta. Tema,,mina" oli vangihoones surnud, ja kui talle anti inimese kiitust, t a ei vastanud sellele. Tieima ei tahtnud midagi saada enesele, vaid kõik tunnistas olevat Jumala oma. Vaarao mõttesse ei tohtinud asuda mingisugune selguseta asi selle üle, kes oli see, kes võis selgitada tema salajased unenäod. Joosepi mina" oli armutult lõhutud juba aastaid tagasi, kui ta ootas vendadelt kiitust, jutustades neile unenägusid onut, võimuka oleku iile. See tõi temale äntajamise kodumaalt, orjuse ja vangikoja: kolmteist orjusaastat oli vaja, et nälja läbi surmata selle kiitusjanulise mina", ja ülendada Jumalat Tema, troonile Joosepi südames. Kellel teisel kui Jumalal oleks sarnane kannatus meiega, kes töötaks nii kaua, nii targalt, nii mitmekesiselt, et meid seada õigele õnnetecle. Ka s i u a, seltsiline, pead andma Jumalale au. Kas sinu südames on varjatud igasugused teada, mis inimesed mõtlevad sinu iile?" Eriti, kui otsus sinu üle on hää J Põgene ära selli' eest, näpu sa põgeneksid kurja mao pesa eest. Y l i o m a i g a t s u s e d J e e s u s e l e, et Tema rahuldaks neid. Tema ainuüksi on väärt; Tema ainuüksi võib teha midagi siin surmaorus, Tema, kes on ära teeninud au ja kiitust. Jumal hoiatab meid selgesti anda Temale au,,enne kui inime tuleb j a enne kui teie jalad ämaruse mägtode vastu tõukavad." Kas otsime kiitust, kas himustame au järele, meie pilk on ära pöördud Jeesuselt valguselt. Äiapöördud pilk Temalt, tähendab vaadata otse pimedasse. Pane tähele., mis Jumal ütleb hoiatuseks, kuni Teie valgust ootate," (eneses) Tema teeb seda varjuks j a muudab pimeduseks" täieline äralangemine. Tunnista tõeolu, et kõik sinu häädus, sinu, jõud, sinu anded, sinu usk, kõik mis sa oled ja?nis on sul, oyi ainult laenatud sulle; ja seepärast, kui vaene laenuks võtja, ära uhkusta sellega, kuid anna au. juhile täis halu»tust ja a<u. õned meist salgaksid ära endid rõõmuga paremaist asjust, selleks, et võiks leida ja kinkida midagi oma lastele. Me tegutseme, tundmata raskust tööst, selleks, et anda neile sooje riideid, hääd toitu ja õnnelikku aega. Tõsise ema armastus on täiesti ilma isekuseta; armastades last ta ei hoolitse oma eest. Kui sageli oleme näinud kerglast enesele meeldivat tüdrukut muudetuna mõttekaks tõsiseks naiseks, kui ta saab emaks. Mäletan, kord oli tütarlaps, ' Kui nüüd teie mõistate häid kes hoolitses ainult oma lõbude andeid anda oma lastele, kui ja riietuse eest. Kui ta abiel- palju enam annab teie Isa taelus, näis, et ta isekus viib lõp- vas häid andeid neile, kes teda pude lõpuks ta mehe ja kodu paluvad." varemeisse, sest ta ei hoolitsejumal, meie Isa tahab just, nud kumbagi eest. Kuid hil- et meie küsiksime, paluksime jem, kui nägin teda väikese lap- Temalt kõik, mida tarvitame; se kõrval lõikamas katki oma et räägiksime Talle oma rasparemat valget kleiti, et teha kustest, et tänaksime Teda õnneist riideid lapne eest meie sele, ütlesin iseelus. Paluge Teeneses: Nüüd malt. Jeesus ütta juba kõlbab." les: Ärge kartselle kleidi ke." Paluge Tekatkilõikamine da just omal tähendaa palju kombel; ei ole sel juhusel; see tarvidust olla tähendas, ta oli põlvili, kui paõppinud asetalute Temalt. Sel ma teiste iniajal kui annad meste huvisid toitu oma näloma huvide etjasele pojale^ te, j a ta kodu sa võid öelda: muutus õnneli Issand, anna kuks. Emaarmulle seda Leimastus oli tooba." Jumala arnud muutuse. mastus meie vastu kui oma See on lastele, niisamuhää mõnele ti kui ema armeist öelda, et mastus oma lastega mängilaste vastu, takse enam kui nad on väärt." ^ ainult Tema Meie teame, see armastus on kaugel tõest, ja et nende iga on tuhat korda suui-em ja paväike soov on rõõm. Milline rem: kui meie anname oma rõõm on see, kui kuuleme neid lastele, kui palju enam ei anna tormavat koju nende mängu- Tema kõik meile. väljalt muretult ja näljastena, Sest Tema arm ja jõud on nii, kui teame olevat meie võimuses Et ükski ei või paluda liig anda, mis nad tarvitavad. palju." Päästearmee sümbolid. VAPP. \ v7 a p p on Päästearmee õpetuste sümbol. Xeed õpetused on rajatud lihtsatele tõdedele, mida leiame Jumala sõnas. Keed õpetused peavad olema täiesti vastuvõetavad neile, kes tahavad saada Päästearmee ohvitseriks või sõduriks. V a p p koosneb: Ümmargusest p ä i k s e t a o l i s e s t k u i u s. t. mis esindab Puha Vaimu valgust ja tuld. Keskel on r i s t, mis esindab meie Issanda Jeesuse Kristuse risti. T ä h t P" seisab päästmise eest. M õ õ g a d, mis on risu, esindavad päästmise sõjakäiku. H a a v l i d esindavad evangeeliumi tõde. K r o o n esindab aukrooni, mida Jumal tahab anda kõigile oma sõdureile, kes on ustavad surmani. Ümmarguses kujus, mis esindab päikest, on sõnad: * Y e r i j a t u l i ", motto, miile läbi Armee on tuntud üle kogu maailma. Kuigi antakse luba ohvitseridele ja häädele sõduritele tarvitada vappi kirjapaberil, laulatus- ja matuskaartidel, siiski tema triiklõigus on Armee omandus, mida võib tarvitada ainult loaga. Naiste bööginavb. POMERANTSI KEEDIS. Kaksteist pomerantsi j a neli magusat apelsini lõigata õhukesteks siivideks, võtta välja seemned ja suured valged südamed. Iga naela puuvilja peale võtta kaks klaasi vett. Lasta puuvili liguneda 24 tundi saviriistas, siis panna kõik keedis katlasse ja pikkamisi keeta, kuni siivid täiesti pehmed. Jälle valada riistasse ja jätta veel 24 tunniks. Iga naela vedelikule tuleb juure lisada poolteist naela suhkrut. Valada uuesti katlasse ja keeta, kuni segu jääb täiesti selgeks. Katset teha alustassil, kui jääb nagu želee, siis keedis on valmis ja see tuleb panna puhtatesse, soojadesse riistadesse. Kui on jahtunud, tuleb kinni siduda. SOOL MAJAEMA SÕBER. Ükski majapidamine ei tohiks olla ilma hariliku soolata. Tema on sinu sõber tuhandel viisil Siin annan majaemale ainult mõned näited tema tarvitamiseks. Kõrbenud riistad, eeritud, määrdinud portselaani, võib väga ruttu puhtaks teha, riivides märja soola sisse kastetud lapiga. Kui katel keeb üle ja rasv on üle keenud pliidile, ei tõuse minerit lõhna, kui natuke soola peale puistata. Mustad plekid, kui ka pori riietelt võib kergelt ära puhastada soolaga, tugevalt hõõrudes musta kohta lapiga, soola sisse kastetud, kuni plekid kaovad. Hulvntud tüdruku loul. ubage mind jutustada teile loo *-' väikesest Bristoli tütarlapsest, kes tõmbas mind oma seltskonda. Ta on üheteistaastane. Vanus, mil jõulud tähendavad poistele, ja tüdrukutele väga säravat aega, kuid väikesele Thelmale ei ole küllalt neist kingitusist. Kink, mis tal meeldiks kõige rohkem, on, et ta võiks käia. Ta on halvatud nii kaua kui ta võib mäletada, ja kahe kuu eest arst teatas talle, et ta peab kaotama oma parema jala. Nii nad võtsid teda ühte haiglasse väljaspool linna, kus on kõik halvatud ja kus armastatakse neid nii palju kui iganes võimalik. Thelma täie teadmisega, mis on tal ees, tahtis pidada meeles, et t a oli samariitlise punkti triilerdaja", mingisugune noorsoo gaardi tüdruk ja ta otsustas näidata oma Armee värve. Ta algas sellega, et õpetas teistele lemmik-koore, mis rääkisid rõõmust: Meie soovime, et kõik on rõõmsad. Meie soovime, et kõik on rõõmsad. Meie soovime, et Kõik on rõõmsad, rõõmsad, rõõmsad. Ja ei taha kedagi, kes kurb. Ta õpetas seda kõigile lastele: ühele, kel olid kinnimähitud käsi, jalg ja kael, teisele kes oli just tulnud mõnelt raskelt lõikuselt. Kui slumi ohvitserid läksid teda külastama esimese nädala lõpul, nad kõik peaaegu kohkusid kuuldes neid õnnelikke hääli, mis tulid kehalikult nii haigetelt. Igal vaesel tänaval on sarnaseid lastehingi, nagu Thelmal oli, ja need, kes aitavad neid, aitavad kaasa tehes maailma paremaks kohaks. L u g e g e ja l e v i t a g e S Õ J A H Ü Ü D'u".

4 KOLM RISTI ^j^ysed? Me võiksime anda neile igaühele oma nime: ÄRAPÕLGAMINE PÄÄSTMINE KAHETSUS. Komandörilt W. Elvin Oliphantfilt, B. A.; 0. B. E. rõiks näha jällegi madalat hirmsat aprillitaevast suurel reedel kaua aja eest, mil ei ol V" nud üks, vaid kolm risti. Me teame kõik, et keskmine *on lepitusrist. Jeesus annab oma elu-verd patuste eest öeldes: Isa, anna neile andeks, sest nemad ei tea mitte, mis nemad teevad." See on suurim tragöödia ja suurim armastuslugu, mida maailm on kunagi tunnistanud, ning ei saa ka enam näha sarnast. Suuremat armastust ei ole ühelgi kui see." Vaata Joh. 15:13; Rooma 7:8. See rist on saanud maailma külgetõmbe keskkohaks. Ja siiski kumbalgi poolel oli veel üks rist nendel oli draama loodusest ja armust ning vihkuse ja põlgtuse tragöödia. Ja nemad lõid Teda risti ning Temaga ühes veel kaks üks ühele ja teine teisele poole ja Jeesus nende keskele." Milline pilt! Eluanaloogia! See on osa meie saalides, kirikuis igal pühapäeval ning meie südames igal päeval. Meie võiksime anda nime neile kolmele ristile. Keskmine rist andestus-, päästmis-, lepitusrist. Rist pahemal pool ärapõlganiisrist. Rist paremal pool kahetsusrist. Võib arvata, et Jeesuse paremal poolel oleva kurjategija pilkamine oli valusam pühale südamele kui hirmsad naelad Ta jalus ja kibuvitsad Ta pääs. Kuid Ta huuled ei öelnud midagi vastuseks. Kindlasti kahetsuseta patune, nähes teist päästetuna viimasel silmapilgul, pidi tundma, et ta on maailmas ilma Jumalata ja surres ilma lootuseta. Millise vastuse oleks võinud anda isegi Jumala Poeg patusele, kes põlgas armu, mida teine võttis vastu mõlema käega? Kuid ei milleski pole näha selgemalt Päästja suurt julgust, kui Ta hinge sügavuses ja igatsuses saada omale kaasa seltsilise oma teekonnal Paradiisi. Sellepärast kujuta ette rõõmu, kui Ta kuulis röövlit paremal pool paluvat: ^Issand, mõtle minu piiäle, kui sa oma kuningriiki tuled." Vastus tuli välgukiirelt: Tõesti, tõesti, mina ütlen sulle, täna pead sa minuga Paradiisis olema." Nii kurb suure reede pääl&lõunane aeg kaua aja eest muutus rõõmutuks õhtuks. Me võime kujutada ette pimedat aprilliööd mõne hirmunud jüngriga vaatamas kuskil nägematus kohas ja Rooma sõduritega vaidlemas ning heites liisku Tema riiete pärast kuskil tulepaistel, mille leegid heitsid kohast valgust kolmele sambale. See oli Jeesusele päev täis raskusi. Pääle uneta ööd Ta võeti kinni aias, viidi kohtusse, säält ristile: häbisambalt Ta läks võidukroonile. See oli ka surevale röövlile" ülesvõetud päev. Hommikul hukkamõistetuna vanglas ilma Kristuseta; päälelõunal ristil Jeesusega; õhtul Kristuses; ja kui öö ligines nagu kohtumõistmine lootusetule Kristust põlgavale seltsilisele, ta oli Temaga Paradiisis. Päästmine on Issandalt. Kui aeg, patt, häda ja kurjus jookseb kiiresti, siis päästmine võidab võidujooksu kui on olemas keegi kahetsev hing, ja nii: Vaaf röövel leidis risti pääl kord selle allika" ja sai esimeseks viljaks nende miljardide hulgas, kes sellest ajast pääle on leidnud julguse rlstitsentrumis. Allik avatud... patule ja matusele." Lootus teile. Ja siiski leidub neid, kes nimetavad ümberpöörmist pikaks protsessiks see võivat olla ainult astmeline ja pidavat võtma aega. Parim vastus on kur- LUGEMINE ÜLEST 5USMISPÜHIKS. Luuka 24: Vaimulik arusaamine ja jõud. Matt. 28: Vaimulik teenistus. Joh. 20: Vaimulik nägemine. Joh. 14:19. Vaimulik elu. Kalat. 2:20. Vaimulik isiklik usklikkude ülestõusmine. Mark. 16: Vaimulik õnnistamine. jategija, kes oli muudetud ühe päeva jooksul, ühel silmapilgul mõrtsukast ja vargast hingeks, kes kõlbulik taevasse. Lugeja, lootust on sullegi! Kuid sa pead tegema nagu tegi kurjategija: 1. Pead tegutsema kiirelt, Tflttes kinni võimalusest ilma viivituseta. Tüna on päästmispäev". 2. Jäta praegu oma pattu; hüüa andestuse ja armu jareie irõtle minu pääle, kui sa oma kuningriiki tuled." 3. Võta kahtluseta vastu,'et mitme aasta patud on kõik pestud ära; võlg on kustutatud. Kas ei ole siis su süüdlasele hingele kui Paradiisi Kõik see võib juhtuda sulle täna, praegu, enne kui heidad msitrnmn! Ja su suur reede muutul) ülestõusmispühaks, mis. täidetud tänuga. Pilt loodusest. Suur reede, ülestõusmispühad, ülestõusmine. Milline mõte neis sõnus! Sügavamast pimedusest säravale päikesepaistele ja aulisele elule! Mõtted nende suurte sõnade taga on vägevast Jumalast ja on pandud ärkavasse aastaajajärku. Nad on kirjutatud looduses sarnaselt, et kõik võivad lugeca. Kolgata on looduslik piit maailmaelu. Kui keegi ei teaks, siis ta kahtleks sellr üle. et hirmsate talvepäevade ja külma järele tulevad mahedad suvetuuled, et külmavast maast saab suur lõhnav põld. mis tõotab kuldset lõikust see on nii. See on looduse paraabel, niisama on rist paraabel armust. Ila näen Jumala sihti, müsteeriat ja helki suure reede muutusest auliseks ja helendavaks aupaisteks. Maailm langeb pimedamasse bosse, mitte ükski kiir ei anna helget, tks käsi jumalik õigusekäsi on sirutatud Täija; selles käes on vaekausid, ühes kausis on vankuv maailm hukkamõistetud ja vaob ikka alla surmale, põrgule ja igavikule. Selles kausis oleme meie mina ja sina. Meie oleme kõik arvatud kaasa. Kõrgemal näen au, mis Kristusel oli enne maailma rajamist. Inglid ja suured väed piiravad Teda ning seeravid püüavad takistada Teda astumast seda hädaohtlikku sammu troonilt inimkonna vaekausile. Kuid Jumala Poeg olles sõnakuulelik jumalikule mõttele, lükkab kõik kõrvale, kogub kokku oma riided ja astub tühjale vaekausile. Taevakodanikud vaatasid imestuspllguga Tema sündi madalas ümbruses; nägid kuldas Ta pidi õppima kannatlikult kolmkümmend aastat, Tema kolm viimast tööaastat. Ta armastust ja lõpuks ristilöömist. Nad nägid kaetud nägudega Tema kangelikkust ja agooniat ristil. Ta vajus surma ning hüüdis: See on lõpetatud!" Ta läks alla põrguhauda." Mida sügavamale langes Jumala Poeg, seda kõrgemale tõusis esimene vaekauss ja ohvri kõrgemal silmapilgul, kui Ta hüüdis: See on lõpetatud", jumalik õigus oli rahuldatud, inimkond oli viidud tagasi Isa Juure ja Ta tundis neid. Patt oli lepitatud ja maailm päästetud! See on paraabel maine jutustus taevase mõttega. See on jutustus suurimast armastusloost maailmas. Kuid kes võib uskuda, et tõde on suurem kui pilt tõde, mis muutnud maailma. See on lugu kolmest ristist põlgamisrist ja armurist ja keskmine rist Päästmis-, Vere- ja Lepitusrist. Tahad sa viimaks alluda, langeda alandlikult võidetuna nii suurest armastusest, hakata kinni ristist ja võtta vastu elavat, andestavat Kristust ja olla Temaga täna Paradiisis? Sa tahad? Millise ülestõusmispüha sa elad siis läbi! O 4 sadus Jumalaga on aulisem ja kõrgeim, mida võib öelda inimesest. Omada tõsist osadust Jumalaga tähendab: olla I leplatud Temaga Jeesuse Kristuse vere läbi, osa saada Tema armastuse, Tema elujõu, Tema Vaimu täiusest, tähendab kõne- ; leda Temaga, nagu sõber räägib oma sõbraga.

5 ÜLESTÕUSMINE. ESIMENE HOMMIK J A HILJEM. Territoriaal-komandör kolonel-ltn. Gordon Simpson. T eeatud hulk Kui kõik oli möödas, kaks naistest Maaria Magdaleena ja Maaria, Jaakob väiksema ja Joosepi ema, peitsid endid tasaselt kuskile kaugele. Pimedas nad nägid kaht ülemkohtu liiget, kes olid Jeesuse jüngrid, Joosepi Arimatiast j a Nikodeemuse variseri, kes tuli kord Jeesuse juure öösel valmistamas Jeesuse ihu matmiseks ja panemas teda Joosepi uude aia-hauda, mis juhtus olema ristilöömise koha ligidal. Nägid neid veeretamas haua ette suurt ümmarsrust kivi, et kaitsta hauda sisseminejate eest. Siis lõpuks viimased naised algasid taeasi teed oma majakeste poole linna, sest pimedus saabus ja hine-amispäev lierines. Hingamispäeval puhkasid nad nii näpu seadus nõudis. Aea pääle päikese loojenemist, kui seaduslik hineramine oli möödas, naised.tulid jälle tänavaile, et osf-a salve surnud Õnetaia ihu võidmiseks. Võib olla nende kaugest vaatekohast nad ei näinud, et Teda võidsid Joosen ja Nikodeemus, või jälle, kui nad näaid, neil oli igatsus, et lisada omalt poolt juure võimisele. Võib uskuda, et nad magasid sel ööl vähe. ja enne kui aisas päev, nad olid juba oma teekonnal Joosepi ala poole: see oli esimesel nädalapäeval. Järamisel päeval pääle ristilöömist nitserdati haud ja seda valvasid Pilatuse sõdurid ülemkohtu nõudmisel. Nähtavasti ei teadnud nad midagi pitserdamisest ega valvamisest, ja alles kui nad olid teel, meelestus neile küsimus, kuldas veeretada ära suure kivi, mida nad olid näinud sinna asetatavat. See raskus kadus siiski nii pea, kui nad tundsid seda. Nüüd nad nägid hauda ja tõusva valguse paistel võisid näha, et kivi oli lükatud kõrvale. Matteus kirjutab, et see oli maavärisemise läbi ära veeretatud. Igatahes naised ei peatanud ja ei küsinud selle põhjust, kuidas kivi oli ära. Vaade avatud haua poole kaugusel ristist, millel rippus Issand, seisis suur naisi ja tunnistasid Tema surma. Hilj aastail austati nende nimesid, sest nemad olid aidanud Jeesus* ja Tema kahtteistkümmend omas rikkuses või vaesuses. Kui oli jõudnud ligidale aeg viimasele sissesõitmisele Jeruusalemma, siis nad olid kaasas ja pidasid vastu kuni lõpuni. Nende seas olid Maaria Magdaleena, kellest Issand oli ajanud välja seitse kurja vaimu, teine Maaria kahe varase jünsrri Jaakobuse ja Joosepi ema. Salome arjostli+e Jaakobuse ja Johannese ema, võib olla ka Johanna Kusa naine ja Susanna, Heroodes Antipase majapidaja. Nende seas oli ka Maaria, Jeesuse ema ja Ta õde, Kleopase naine. kiirendas nende samme; ja nad läksid otseteed sisse, kui nad ehmusid valgusest seespool. Hiljem, kui nad jutustasid oma muljeid, olid väljendused lahkuminevad; üks neist mõtles, et ta nägi kedagi noortmeest istumas sissekäigu paremal poolel; keegi teine teatas, et kaks meest säravais riideis ilmutasid ennast neile. Kolmas lugu oli. et Issanda ingel oli veeretanud kivi haua avausest, hirmutades sõdureid, kes valvasid haua ääres, ja et see ingel näitas nüüd ennast naistele, kui nad jõudsid hauani. Mis juhtus, seda ei või nüüd täiesti seletada, aga nende erinevate teadete tagil peab olema midagi varjul. Naised olid tummad kartusest, selle pääle ütles üks hääl. et nad ei pea kartma: nad otsivat Jeesust, kes on risti löödud; Ta ei olnud hauas; Ta oli tõusnud üles, Ta elas; mingu nemad ja öelgu jüngritele ja Peetrusele eriliselt, et Ta on tõusnud üles, ja et Ta läheb nende eel Kalilea maale, kus nemad pidid Teda nägema Tema tõotuse järele. Nagu näib. ei näinud üks osa neist inglit ega kuulnud sõnumit. Nähes, et haud oli tühi või võib olla nähes, et ta oli avatud, Kaarla Magdaleena ruttas tagasi i j, l m l otsima Peetrust, esimest apostlit ja Johannest, jüngrit, keda Jeesus armastas, ja kelle juures oli praegu Jeesuse ema. Mag- (f~) ga hingamispäeva õhtul, kui esi '' mene nädala päev hakkas, tulid Maaria Magdaleena ja teine Maaria hauda Vaatama. Ja vaata, suur maavärisemine sündis, sest Issanda ingel tuli taevast maha., läks sinna juure, ja veeretas kivi tikse eest ära,, ja istus sinna pääle. Ja tema nänu I oli otsekui välk, ja tema riided valged kui lumi. Aan hirmu juirast tema eest värisesid hoidjad ja said otsekui surnuks. Aga ingel kostis ja ütles naiste vastu:..ärge kartke mitte, sest ma tean. et teie otsite Jeesust, kes risti oli löödud. Teda ei ole. siin: sest Ta on üles tõttanud, nõmhi kui Tema on öelnud: tulge tänna, vaadake aset, kus Isrnind on mananud. Ja minge usinasti ära, ja öelge Tema jüngri- daleena jutt äratas üles kaks meest kurvastusest, millesse nad langenud: siin oli tõesti uus juhtumine. Nad jooksid hauale, et näha ise. mis juhtunud. Johannes jõudis sinna esimesena, kuid ta oli rahuldatud kiire pilguga hauda nähes, et ihu ei olnud enam siial, kuna linased sidemed "iid sääl sees. Peetrns, kes järgnes, liiks oma iseloomulise korrapäralikkusega vaatama hauda seestpoolt ja Dani tähele, et pääleate oli lahutatud teistest linadest, ja oli keeratud kokku isepäinis, kahtlemata haua kõrgemal poolel, kas hingas pää. Siis astus ka Johannes sisse ja nägi, mida Peetrus oli näir-ud, ja nagu ta mäletas hiljemalt, ta uskus; sääl tõusis ta meele sel hetkel kindlus, et mõnel teel ehk kül'.veel teadmata nende pimedus muutub valguseks ja et Kristuse võit on kindel. Maaria, kes oli läinud nendega kaasa haua juure, ei olnud rahuldatud. Kui nemad olid läinud, astus ta Johannese eeskujul hauda ja vaatas sinna, ning nägi isegi, mida Johannes ei näinud: nimelt valgete inglite ilmutamist üks neist istus pääotsas ja teine jalutsis, Urus Issanda ihu oli lamanud. Kas see oli tõesti vaimlik reaalsus, mida võis näha sel teel? Haua seest kuulis ta häält küsimas, miks ta nutvat; ja ilma kartuseta ta vastas, millega oli täidetud ta meel; Nad on minu Is- sanda ära viinud, ja mina ei tea mitte, kuhu nemad on Teda pannud." Siis pöördes ära haualt leidis ta, nägi meest tööriietuses. Ta silmad olid pisaraist udused ja ta ei tunnud Teda, kuid tema mõttesse tuli, et see on säält aednik ja et iema ligiolemine seletas kõik; kahtlemata oli tema see, kes tulles tagasi oma tööle pääle hingamispäeva oli veeretanud ära kivi ja viinud ära Tema ihu. Ta palub temalt teada, kus ta Teda on pannud. Elu suurimail silmapilgel on vähe sõnu. Jeesus ütles: Maaria"; ja tema vastas: õpetaja." Hää karjane kutsub oma lambaid nime järele... ja lambad jälgivad temale, sest nemad tunnevad tema häält. Maaria oli täidetud kõikumata igatsusest haarata kinni sellest, mida ta leidnud, et näha ja tulla veendumusele, et see ei olnud ainult ilmutamine, mis näitas Issandat, kes pidi võetama jällegi ära temalt. Kuid Jeesus _ keelas ära selle impulsi ja ütles: Ära puuduta mind, sest ma ei ole veel mitte läinud oma Isa juure, vaid mine ja ütle oma vendadele, et lähen oma Isa ja teie Isa jum-e, oma Jumala ja teie Jumala juure." Need sõnad sisaldavad, et Kalilea maa muudetakse ümber ligemaks sõpruseks. Jeesuse nähtav ligiolemine peab olema lõpulikult kadunud, enne kui võib tunda Jeesuse ligiolemist vaimus. Vaimulik ja igavene peab võtma nähtava ja kaduva aset omale. Vahepääl see oli Maaria eesõigus, uudiseid ülestõusmisest kanda edasi Issanda vendadele ja sellega ühes ka kindlust, et Tema Isa oli uende Isa ja Tema Jumal oli nende Jumal. Ta ruttas tagasi, et teatada sõnumit: «Issand elab; ma olen näinud Teda, Tema rääkis minuga; Ta käskis mind rääkida teile, Ta läks üles oma Isa juure." Matteus teatab, et ülestõusnud Issand kohtus neid teisi naisi, kui nad olid teel nende üheteistkümne juure, (Lõpp 6. Ihk.) tele, et Tema on surnust üles tõusnud, ja vaata, Tema läheb teie eele Kalilea maale, sääl saate teie Teda näha. Vaata, mina olen teile seda öelnud." Ja nemad läksid rutusti haua juurest ära kartusega ja suure rõõmuga, ja jooksid seda Tema jüngritele kuulutama. Aga kui nemad ära läksid seda Tema jüngritele kuulutama, raata, siis tuli Jeesus nende vastu ja ütles: Tere!" Aga nemad Udid Tema juure ja luikkasid Tema jalgade' ümber, ja kummardasid Teda. Siis ütles Jeesus neile: Ärge kartke mitte, minge kuulutage minu vendadele, et nemad Kalilea maale lähevad, ja sääl saavad nemad mind näha." Matt. 28:1 10.

6 6 SÕJAHÜÜD UNI. I oodus magab just praegu. Uni *-'on silmapaistvalt absoluutne tarvidus elule. Ta on *a kõige elu tarvidus. Vanal ajal arvati et see ei ole armutundemärk. kui keegi magab liig kaua. Need armsad hinged nägid sirutama end Jõu järele, et saada läbi väga vähe magamisega. Nad ei elanud meie päevil, mis on hoopis isesugused oma elektriga, telegraafiga, telefoniga ja kiirrongidega: tema kiirusega, rahutusega ja närvilikkusega. Ja kes teab, arvamata sellele, et nad elasid vaiksel ajal, võib olla paljud meist kannatavad füüsilise tervisega ja jõuga just sellepärast, et nad töötasid alaliselt ning magasid vähe? Piiblil on palju näidata une tähtsusele. Inimesed said palju õnnistusi ja tuleviku-kuulutusi vaiksetel tundidel. Uni oli kloroform, mida Jumal tarvitas Adama lõikusel ja Eva loomisel. Abram. Joosep. Taaniel. Elias, Paulus. Peetvus kõik võtsid palju Jumalalt vastu unes. Poisid ja tüdrukud, kui tahate omada inimestena tugevaid närve, siis magage tublisti. On olnud palju suuri häid inimesi, kes kannatanud väga tervislikult. Usun kindlasti, kui nad oleksid mõelnud sellele, et on püha asi. puhata korralikult, selleks et kanda enam elu-ülesannet, nad oleksid kannatanud vähem ja teinud rohkem.,.jumal annab und neile, kes armastavad Teda." Koik õpetused, mida õpime päeva jooksul, kinnituvad meele une ajal. Kui me ei saa magada, siis meil ei ole varsti üldsegi mälu, et võiksime pidada midagi meeles. Isegi natuke vähem magada kui tarvilik mõjutab meelt ja ka ihu. Teie edu koolis ja kodus oleneb suurel määral tele magamisjõust. Poistel ja tüdrukutel on vaja nii palju und, kui nad võivad magada. Vanasõna ütleb: Vara voodi, vara üles. teeb inimese terveks, rikkaks ja targaks. Ma ei ole väga kindel, et see vanasõna on õige. ÜLESTÕUSMINE. (Algus 5. Ihk.) nii nagu Ta oli näidanud ennast Maariale. Ta tervitas neid nad tundisid Teda ja langesid kohe Tema jalgade ette. Ta ütles, et nad ei kardaks, ja kordas neile Ingli sõnumit:.minge, öelge vendadele, et nad Kalllea maale lähevad, ja sääl saavad nemad Mind näha." Kristuse ilmumine naistele sai tõestatud, kui ülestõusnud Kristus näitas ennast Peetrusele, Kleopasele ja ühele teisele teel Emmause poole, kümnele jüngrile ja hiljem Toomale seitsmele järve ääres umbes viiesaja vennale hiljem Jaakobusele, Issanda vennale, ja viimati üheteistkümnele, kes kogunud end Jeruusalemmas ülemas toas, kust nad läksid Õlimäele, kus Ta rääkis oma viimaseid sõnu, mis kirjutatud Apostlite tegudes esimeses päätükk: Teie peate Püha Vaimu väe saama, kes teie peale saab tulema, ja peate minu tunnistajad olema, nii hästi Jeruusalemmas kui ka kõigel Samaria maal, ja maailma otsani." Oled sa võtnud vastu Püha Vaimu? Oled sa tunnistaja ülestõusnud Issandale? Kui mitte, elav Kristus kutsub sind praegu! See oleneb sellest, kuidas kasutame päeva, kas oleme terved, rikkad või targad". Aga olen kindel, see annab rohkem võimalust olla kõik kolm, kui oleme valmistatud kasutama neid. Neljaaastane laps peaks magama kahekümne nelja tunni jooksul kaksteist tundi; seitsmeaastane peaks magama üksteist tundi; üheksaaastane kümme tundi; neljateist aasta vanusest kuni kahekümne üheni üheksa tundi, hiljem on küllalt kaheksast tunnist. On üks teine asi, mida tahan öelda teile. Ärge iialgi õppige viimase silmapilguni enne magamaminemist. Kui teed seda, siis uni ei tule nii mittu, ei ole nii magus ega tugendav. Iialgi ära mine voodisse halva tujuga, õppeained kui ka halv tuju saadavad vere pääajusse ja peavad teda tegevana. See täht, see täht; On aeg ju minna magama Hilissilmad ju unised, Ning väsind väike pää. Taimed, loomad ja lapsed kasvavad öösel kiiremini. Päeva ajal kogu süsteem on peetud pingul mõeldes ja tegutsedes, kuid magades on ihu vaba, et pühenduda kasvamisele. Sancho Panza ütles:..õnnistatud olgu inimene, kes leidis üles une." Aga ükski inimene ei leidnud und. See on Jumala and. See näitab Ta kaastundmust mele nõrkusele. Jumal ise ei maga kunagi. Ta ei ole nõrk ja puudulik nagu meie.,,vaata see, kes Israeli, hoiab, ei tuku ega j uinu iial magama." Taevas ei ole \ ööd. Me laulame: Rahu taevas on sääl", kui sääl ei ole und. Rõõmustan tõsiselt selle üle, et Jumal ei maga kunagi. Olles laps, ehmusin kord väga kellegi vana mehe pärast, sellest ajast pääle olin närviline laps. See oli mulle alati trööstiks, kui ema jutustas mulle, et Jumal on alati ärkvel ja ligi. Kui oled annud iseennast Tema hoole alla oma pal- l vetes; kui oled öelnud:..pimedast ) läbi, ole mul ligi, kindlalt hoia valgeni", sul ei tarvitse karta isegi siis, ' kui tuba on pime. Pimedal ja vaiksel ööl Ära karda, väike laps; Öösel nagu päevalgi Junial Ugi Ugi on! Ehk küll pime, üksik on, Ja kui kuu ei paistagi, Sa võid öelda kindlasti: Jumal ligi Ugi on!" Kui sa kardad üksinda, Kohkud häälest kuuldavast, Mõtle seda südames: Jumal Ugi ligi on!" Piibel tenna tegemises. Komandör Mildred Duff. ää küll, kuigi Egiptus ja Assuna olid suured rahvused Moo Jumal neile nende viga. kindlad selle üle, kuid kord näitas H sese ajal, neil polnud mingisugust Kaliekümnevlle aasta eest kõndis ühendust üksteisega, välja arvatud sõja ajal; nad rääkisid erikeelt, kirjutasid hoopis teises stiilis, ning neil olid päris isesugused mõisted iga asja kohta. Rahvused kuulusid neil päevil ainult iseendile. Mis piibel ütleb nende ühendusest, peab olema vale." Kõik targad inimesed olid täiesti Egiptuse kirjutaja töötamas. Kast kirjutusmaterjali hoidmiseks. Pange tähele tagavara-sulge kirjutaja kõrva taga. keegi Egiptuse talunaine vanaaja Egiptuse llnnavaremete keskel Egiptuse linna varemed, mis ehitatud enne Moosese aega. Särav kollane liiv kattis murdunud sambaid ja maalitud kivisambaid, mis olid kord kuulunud suurele kuningalossile. Kuid talunaine ei hoolinud sellest. Kas liivas oli peidetud midagi, mida ta oleks võinud müüa? See oli kõik tema mõte. Xkki puutus ta jalg millegi kõva asja vastu liivas. Ta vaatas maha. Kas see võis olla mingi kivi? El, see ei olnud kivi, kuid mingisugune võõras ollus või savlplaat, mis oli muutunud kõvaks nagu brikett. See oli kaetud tundmata viguritega, mis näisid olema kirja sarnased. Ta imetles selle üle, sest kõigi oma leidude hulgas ta polnud kunagi näinud enam midagi sarnast. Ta näitas selle plaadi oma sõpradele, ja nad kaevasid alla sügavasse ; liiva ning leidsid terve kotitäie saviplaate. Kuid kui ülesostja oma ' uudishimus nägi neid plaate, ta raputas oma pääd ja tahtis anda väga. vähe nende eest. Nr. 21 KORPUSE-KADETTIDE NURK. DINSTINKTNE SALVATSIO- NISM KORPUSE ELUS. Mängimine orkestris, laulmine laulubrigaadis või tähtsus teenistuse järele ei ole veel distinktne salvatsionism, kui ei ole vaimustust, pääletungi ja isiklikku tööd. Vabas õhus. Teised ühingud peavad vabaõhu-teeuistusi; kuid teie näidake distinktset salvatsionismi tunnistuste otsekohesusega ja selgusega ning ka sellega, et lähete lahkesti rääkima ümberringi seisvate inimestega või kuulevad saalis ukse juures. Kui olete närviline, algage rääkimist lastega. Kui grupijuhid. ' Palju pühapäevakooli õpetajaid külastavad oma lapsi; kui oled grupijuhataja, tee oma külastamist instlnktseks päästmise seltsilikkusega palvega, mida palute, kus te lähete. Distinktne salvatsionism on näha ka otsekoheses õpetamises, isiklikus eeskujus, alalises püüdmises tuua lapsi igatsusele, et otsida päästmist ja arendada neis Armee vaimu. Lehtede müük kõrtsides.. Missugune teine organisatsioon annab sarnase võimaluse oma noortele? -Siiski rahulikult sisse- ja väljakäimine kõrtsides, müües nii palju lehti kui võimalik, ei ole mitte disti.iktne salvatsionism, kül sääl ei ole Oma käega juliatab, Ta su armas Isa on, Kes sind hoiab kindlasti. Jumal ligi ligi on! Armasta. Jumalat kogu südamest, tõsist otsekohest ettevõtet, inimesi Kristuse juure. et tuua siis Kui sa maha heidad, ei pea sa ühel õhtul, kui keegi korpusekadett oma sõbrag.i müüs lehti, me mitte kartma, sa pead magama ja. puhkama magusalt." leidsime ühe mehe väljaspool kõrtsi, kellega olime rääkinud nii tihti; ta ütles, et soovib saada päästetud. Kell oli varsti üksteist, koosolekusaal oli kaugel ja oli igal juhusel suletud. Sel ajal kui kahtlesin, kuhu võiksime viia teda, mu sõber korpusekadett langes põlvili tänavale. Rahvas kogus ümberringi oodates, et tuleb mingisugune võitlus, kuid imestuseks nägid kolme inimest põlvitamas ja palumas. Mees pööras Umber. Jumal aitab meid, kui me lubame Teda, näidata Igal pool ja igal ajal distinktset salvatsionism!. Teatud aja järele võeti mõned plaadid Pariisi ja Londoni. Need plaadid ei või olla leitud Egiptuses", otsustasid teadlased ja professorid, nad on kas järeletehtud või leitud kuskil mujal. Need on savitähed ja peavad olema kirjutatud Assunas või Pabilonis. ükski egiptlane ei võinud siit aru saada ühtki sõna." Siiski plaadid olid leitud Egiptuses ja loeti ette kuningale Egiptuse kirjameeste poolt. Talunaine oli teadmatult leidnud üles selle, mis oli jäänud järele vana Egiptuse rahva välibosakonda. Säält me näeme, et Moosese-aegsed egiptlased oskasid lugeda ja kirjutada võõraid keeli sama kergelt, kui meie võime tänapäev lugeda ja kirjutada Prantsuse või Saksa keelt.

7 S*Õ J A H Ü Ü 0 Nr Territooriumi uudised. Territoriaal-komandör, flussc ÜLEHDATUD. Armee veteranid. Viimastel nädalatel uu mitmed Armee veteranid kutsutud vastn võtma oma igavest palka. Jlende seas oli komandör >t llliam K i d s d e 1, kes teeuisiiis-aastat«järgi oli vanim Armee ohvitser. Tenia teenistusaeg oli õh aastat mitmesugustes maailmajagudes. Tema oli alati noor omas vaimus ja alati sõbralik. Tema mõistlik naeratus, tugev käepigistus, tema suuamiik ja julgustav tervitus jää vuu alati värskeit meie meele. Komandör lsaak Ii n s w o r t h oli mees, Kes oli tõsine suurvaim sõpruses. Oma 50-aastase teenistuse ajal oli komandör paljo ringi reisinud, korraldades Armee tegevusi. Imeiisei viisil õppis ta sõpru omama Kolgis elujiiuiumistes ja kõigis maades, nii et teda nimetati aiati ^kuninga ja kambalt soiier.'- Lintsast maapoisist sai Armee suurt juut. Mõned aastad tagasi ülendati ausse meie Asutaja trumm SÕIHT ja seltsiline John lj a w i e JV 1'ruegu sui ka, tema naine kutse, et nendega ühineda. On möödunud umbes,>» aastat, mil ta sai pääslesoduriks. Enne abiellumist komandöriga oli ta tagajärjekas väljaolivitser. Tema elav vaim, kelti iludus (sest ta oli pärit j Iirimaalt) ja kahtlemata julgus ai- tas teda palju omada võitu. Temal Õnnestus eriliselt väljatööl, võites Kristusele sa,iad hinged, ja aitas jalule seada vägeva võitlejate hulga. Kutsume üles «Sõjahüüd" lugejuid paluma nende armsate omaste eest. Ring m ä r k m e i d. Üldsekretärilt. Heledamate ilmade tulek annab ülihää võimaluse Sõjahüüdude" müügiks ja eriline ülestõusmispühade-number peaks leidma palju ostjaid. Kangelased' peaksid pidama alati meeles, et mitte ainult ostjad ei loe seda, vaid võimalikult ka mitmed isikud, j a mida enam ta saab lemmikleheks", seda paremat edu ta teeb. Sõjahüüdü" on nüüd saadetud korrapäraselt mitmesse vanglasse Eestis ja Lätis, on viidud haiglatesse, pidalitõbiste asutusesse Riias. Ta on vaikne armuõpetuse kuulutaja, j a tema müüjad teevad suurt tööd, kuid meie tahame, et praegused kangelased müüksid rohkem j a et tuleks juure uusi kangelasi. Palun, rääkige kohe sellest oma juhtivale ohvitserile. Kui oled mures ja vajad troosti, poolehoidu või palvet vaimlises edasiminekuks, kõnele igale Päästearmee ohvitserile või kirjuta selles asjas..abiandvale Käele", territooriumi komandörile, ilatisa iela 13 dz 6, Riga, Latvia. Me tahame aidata sind. Martsi kuu jooksul juhatas kolonel nelja ühendatud sõdurite koosolekut Riias. Mõned T. P. K. ja välja-ohvitserid kõnelesid huvitavate ja praktiliste teemide üle, ühenduses päästesõdurite elu ja teenistusega. Need olid suure väärtusega ja vaimustusega koosolekud neile, kes külastasid neid. Ka ühendatud pühitsuskoosolekuid jätkatakse. Kolonel on külastanud väljaspool Riiat Jelgavat, kus võis elada läbi palju õnnistusi, oli 16 otsijat, siis Volmaris, kus kolonel leidis hiljuti ümberpöörnutel minevat hästi, ja oli rõõm näha 10 otsijat. Pühapäeva õhtul oli koosolek ka Cesisis, kus võitlus on siiski päris raske, ühel pühapäeval ta oli Vindavis, kus ikkagi kogub veel väga palju rahvast. Kolonel sai iseäranis mõjutatud täieliku päästmise õnnistuse otsijaist, mida nad otsisid nii tõsiselt. Seda õpetust õpetab kolonel väga selgesti. teni! suur rõõm korraldada Tallinna 1. esimeste Eesti korpuse-kadettide püha vande andmist lipu all, arvu poolest oli neid kaheksa. Ohvitserid ja sõdurid Tukumis, kuigi mitte palju arvu poolest, jätkavad tublisti tööd. Täisis peeti ettekannet valgustuspiltidega Jaapani üle, mis äratas sääl suurt huvi. Rahvusvahelised uudised. LÖOA-IJTDIA. U n i p i d a l i t õ b i s t e a s u p a i k. Avatud Cochini riigi valitsuse poolt. Mahutab 200 Territooriumi koduühingn sekretär. 100-akrilise maaalaga. See on antud Proua staabikapten Pennick tut- meie hoole alla, ja on teine asutus, vustas hiljuti Riia 1. korpust uue ko- mida major Dr. Noble tahab külastaduühingn sekretäriga õe A. Gut- da. Asupaik avati 17. jaanuaril juhatas kujonel-leitpelciga. õde Krepovic, kes nii hästi Avamistalitust lant Pritchard. Juuresolijate hulgas aidanud selle tööga, ülendati korpuse olid Dewan (esimene minister) Coseersant-majoriks. Külastati ka chin'i riigist, arstiteadlane ohvitser Miitavit, kus oli edukas koosolek. Senior, füüsik Durbar ja umbes 100 külalist, nende seas valitsuse ametproua Penniok saab teateid, et mit- nikud, piiskop ja usuõpetaja. Kol.metes koduühtngutes ette valmista- leitn. Pitchard kiitis Armee tööd. Ta takse hoolikalt väljamüügile, mida nimetas meie pidalitõbiste kolontid mitmesuguseid asutusi Inkorraldatakse ühenduses eneseärasal- Jaavas, dias, asutajaid ja printsiipe, mis ragamise ettevõttega. Kapten Rudo- jatud meie hääks. mins teenib teda ülihää tõlkimisega. LÄÄUE-INPIA. O o p i u m i t a r v i t a j a v õ i d e t u d. On teada hurahvuslik üleskutse., vitav juhus Uhandiseri korpusest Kui neid- ridu loetakse, on Lätis Bhali divisjonist. Lihtsas keeles kirkorjamine juba lõpetatud, kuid Ees- jutab korpuse ohvitser Reilelgi meüldsekretär. oli harjumus tarvitada oopiumi tis läheb see edasi kuni 18. aprillini. hel juba 30 aastat. Külastasin teda lahstaabikapten Pennick juhatas kooshindame väga korjajate tööd ja sa- kesti, rääkisin temaga selle asja Ülo olekuid Riia 2, 3 ja 4, mille hulgas muti andjate hulka. Järgmises ja seletasin, et on patt süüa oopiutal oli rõõm ülendada mõnd allohvitnumbris tahame veel nimetada selle mi see vigastab inimest ja lõpseriks viimaks nimetatud korpuses; pude-lõpuks ta jättis selle harjumuüle. se. See on imetegu ja on tehtud Juloodame, et nende läbi on töö edumalalt!" kam selles linnajaos. Külastades Eneseärasalgamise nädal. JAAPAN. P ä ä s t m i s k o o s o l e l c Eestit, kus leitnant Luther teenis tesellest korraldusest võtavad osa O k a y a m a s 9 otsijat. Vähe hilda hästi tõlkimisega, igas korpuses kõik sõdurid, nekrutid, noorsoo sõ- jem on kirjutatud nende üle ühes teitallinnas kui ka Tartus peeti loen- durid ja meie sõbrad, kes näitavad ses kirjas: Nende üheksa ümbergut Jaapani üle, valgustuspiltidega oma ärasalgamist töös, pannes oma pöörnu seast on seitse vastu võetud nekrutiks. Vend Okamoto (kes oli ilustades ettekannet. Tallinna II andi altarile ülestõusmispüha püha- oma teel, et võtta oma elu kuid tull korpuses, mis oli väga täidetud rah- päeva õhtul altarijumalateenistusel. meie koosolekule) sai täiesti päästevahulgaga, toimetati pühapäeva hom- Ohvitserid muretsevad teile ümbrik- tud. Muudetud südamega ja meelega ei teeni mitte ainult oma ülalpimikul nelja sõduri vannutamist. Pü- ke, kuhu panete oma anni. Meie ta damiseks, vaid töötab rohkesti ka hapäeva päälelõunal oli ühine sõdu- ootame ka teie huvi ja abi tööde väl- korpuse hääks täies univormis rite koosolek ja õhtul oli staabikap- jamüügil, mis peetakse igas korpuses. ja tegelikult igas koosolekus ta tunnistab oma aulisest" päästmisest. üks teine tähelepanuväärne ümberpöörmine sel õhtul 30-aastane abielumees keskkooli hrridusega, kuid joodik. Mitu korda olnud politseis kuritegude pärast Just enne oma ümberpöörmist oli võidelnud politseinikuga, keda ta haavanud istus kinni 19 päeva. Kinniistumiskohast koju minnes ta tuli meie saali ja kahetsuspingile. Siis ta õde ja naine pöörasid ka ümber. Kõik on võetud vastu nekrutiteks nad peasurevale mehele näidatud Kristust. sid sääl erilist koduühingu koosole- vad oma kodus igal nädalal külakülastades haiglat, oli juhtival oh- kut. koosolekuid. Pääle selle on ka tema vitseril Tartus võimalus juhatada suisa pööranud ümber ja vastu võetud revat meest Kristusele. Ensainil oli Riia IV korpuses käsutatud uusi nekrutiks. ka loeng poiste klassile N. M. K. Ü.-s allohvitsere. Armee töö üle. Hilised koosolekud «Sõjahüüd" nr. 20 märts üldsekretär käsutas hiljuti sääl on hästi külastatud seitse pääst- viis uut allohvitseri, kes saavad sel1931. mise otsijat. gesti aru oma vastutusest. Igal nädaaunimestik: lal valmistatakse suppi umbes 50 Uned sõdurid Tallinna II. isikule. Sõdurid võitlevad vahvasti. Ohvitserid: üldsekretär vannutas sisse 4 uut Ltn. S. Muusekant 250 eks., ltn. sõdurit ühenduses oma hilise külasvõitlevad väed suurenevad ValK. Bernadt 65, ltn. M. Blees 50, ens. käiguga. Sõdurid töötavad väga hästi mieraa (Volmaris). V. Granholm 50, ltn. I. Matveus 30. ja koosolekule tullakse suure hulgahiljuti ümberpöörnud võtavad oma kapt. V. Jürgensen 25. ga enne kui koosolek on alanud. kohti võitluses ja mitmed neist on Tallinna I korpus: võetud vastu nekrutiteks. VõideldakEesti esimesed kopruse-kadetid., Sõdur Emilie Nieman 75 eks., Tallinna I on teemurdja töö vii- se edukat võitlust. Hiljuti juhatas seers. Hilda Sandberg 50, nmusek. territoriaal-komandör säälset koosmastele arenemistele Eestis, kus üldmarie Ernits 31, nekr. Paul Sabrak sekretär võttis vastu lipu all 8 uut olekut, milles oli 10 otsijat täieliku 27, sekr. Elise Reinberg 25, seers. korpuse-kadetti esimesed Eestis ja päästmise järele. Julie Kanter 25, seers. Amalie Saüldse Päästearmee kõige hilisem brigar 25, sõdur Feodosia Leeman 25, Rahurikkujad Ventspilis gaad. nekr. Vambola Lubi 25, kassah. Jaan (Vindavis). Tõsised otsijad Jelgavas (Miitavis). Ehk küll sääl on olnud tõsine ra- Kütt 25, muusek. Alide Matveus 25, Pühitsuskoosolekul, mida juhatas hurikkumine selles korpuses, seltsi- sõdur Liisa Rattik 25, seers. Olga territoriaal-komandör, oli 15 otsijat, silised lähevad edasi tublisti, ümber- Vikman 25. Tallinna I I korpus. et saada täielikku päästmist. Seltsi- pöörnud ja nekrutid suurendavad lised töötavad hästi rahvuslikuks meie ridu. Kui territoriaal-komandör Sõd. A. Reismann 60 eks., sfld. üleskutseks. Proua staabikapten külastas hiljuti linna, tulid mitmed H. Jaun 35, sõd. H. Kirsipuu 25, Pennick ja kapten Rudomins juhata- otsima täielikku päästmist. sõd. E. Ahlberg 25. Meie võitlusväljalt

8 8 S Ö JAHÜÖ D Nr.'21 DAANI STAABIORKESTRI KÜLASKÄIK Eesti ja Lätti maini. Orkestril on ülihää eeskava puhkpillidega. Vaadake hiljemalt kuulutust üksikasjadega. Tallinnas 14. mail. Tartus 15. mall. KAHEKSAS TERRITOORIUMI AASTA-KONGRESS maini s. a. Riias. Juhatab KOMANDÖR HTtiH 1VHATMORE Londonist. Territoriaal-komandöri külaskäik. Suur Reede ja ülestõusmispühad. Suur Reede Aprill 3. Tallinna 1. Päev risti juures. Aprill 4. Tallinna 2. Aprill 5. Tallinna 1. Kell 10 e. 1., kell 6 õhtul. Aprill B. Tartu. Kell 3 päeval,* kell 7.30 õhtul. L, Jah. ev : : : :28 42 P : 1 18 E :19 31 T : 1 14 K : Aja raamat. N : 5 11 R : 1 12,L : 1 11 P :12 21 E : 1 12 T :13 24 Mõõga ja kilbi brigaad. Piiblitekstid aprillis. : K : 1 12 I N : 1 14 R :15 23 L : 1 9 P : 1 15 E :16 27 T : 1 11 K :15 26 N :27 36 R : 1 12 L :13 27 P : 1 12 Taav. laulud. E :1 6 T :7 14 K :1 9 N :1 6 Erilised nädala palveteemid. Aprili 5. Põhja-Ameerika ühendriigid. 12. Meie ajakirjad ja kirjandus. 19. Hollandi-India ja pidalitõbised. L>I(. ükskõiksed Jumalale ja teiste tarvitustele. Laulgem Jumalale. R. M Mu lõbud olid patused, maailmas elades, kuid siis mu vaadet valgustas sääl Kristus Püha Tall. Koor: Ah, Sa Isa Püha Tall, Sa ohver Kolgatalt, kes ristil olid surmani, et teha mulle hääd. 2. Ma nägin Teda ristipuul täis surmavalu, verd. Kui tume pilv mind kattis sääl, nii seistes risti all. 3. Mu viimse hingetõmbeni mul meeles Tema pilk. Ta surmas nägin oma süüd, see südamesse läks! 4. Ja teine pilk mul ütles: Laps, mul anna südame. Mu veri sindki lunastas, ja surm viis elule." 5. Ma tõusin püsti puhtana ja Vaimu väge sain. Oh Jeesus, Sind ma jälgin nüüd Sa oled austusväärt. 2. R. M Südamest laulgem Jeesusele, Elu ta ohvriks toond kõigile. Surmaga meie süüd kustutas, Ristil kõik lunastas. 'Koor: Surma, patu Jeesus võitnud on, üles tõusnud võiduvürstina. Päästmise lätte avanud Ta, Meil' eluleiba toond. 2. Meie eest surma astusid Sa, Armastust, elu andsid meil' ka. Viimne tund vaevas Sind hirmus piin, üksinda olid siin. 3. Au sisse läksid halleluja. Kiitus nüüd olgu Issandale! Laulame kiitust Jeesusele, Mäed, künkad, hõisake! Suur hulk sammub Kolgata poole Ja Jeesus käib kesk nende seas, Küll süütud, põlatud, pekstud. Tal veriseid haavu on pääs. Ta nõrkedes risti sääl kannab, Sest nõutakse võlga ta käest, Ja elu Ta süüohvriks annab Oh mõtle, see sündis su (mu) eest! Koor: :,: Oh mõtle, see sündis su (mu) eest! :,: Su (mu) eest lõhkes surmas Ta süda Oh mõtle, see sündis su (mu) eest! 2. Mul janu" Ta hüüab sääl valus, Mul janu" Oh mõtle see pääl"! õrn armastav süda Ta rinnus Su järele janutab sääl. Ta unustas kõik surmapiina, Ei hoolind Ta valude teest; Ta tahtis vaid päästa maailma Oh mõtle, see sündis su (mu) eest! 3. Kül üheksas tund kätte jõudis, Siis äädikat juua tal tõid. Pääd noogutades Ta veel palub: Mu Isa, oh andesta neil." Oh mõtle, Ta armastas ristil Ja palvetas vaenlaste eest: Oh andesta, andesta, Isa", See palve ka maksab su (mu) eest. R. M Oh ära ehmu, väike hulk, Kui haualt kostab rõõmus hüüd Kristuse vaenlastelt Su mured rõõmuks muutuvad, Sest surmaoda purustas Iie vägev Kuningas. Koo r: Jah, ma tean, jah ma tean, Ma tean, et Jeesus elab veel. 2. Me päikest varjab pimedus. Me Issand surma võimuses. Jää vaikselt ootama. Keskpäeva selge paistena Kord särab jälle Tema au, Kui sihile saab Ta. 3. Ta avab haua värava Ja tõuseb üles pimedast, Jehoova, kiitus Sul! Näe, võidurikkalt tuleb see, Kes andis verd kui ohvritall. Halle halleluja! 1. Mu elupäevad muutuvad ja kiiresti nad lendavad, kuid usus lähen julgesti, mu kindel troost on see: Koor: Jah, Jeesus on seesama veel, Ta on ja jääb siin eluteel mu sõbraks, kes mind juhatab, Ta arm mind kinnitab. 2. See aeg mul seisab meeles veel, kui käisin kurb maailma teel. Siis otsis mind mu Päästija mul andis armu Ta. 3. Sest ajast olen õnnelik, ei hirmuta mind tulevik, vaid ootan suure rõõmuga, mil ilmub Päästija. 4. Küll olen ilmas põlatud, kuld Jeesus on mind austanud. Ta kinkis kodu mullegi ja pakub sullegi. 6. J. M Kõik patused, tulge, on Jeesuse hüüd. Täit vabastust, päästmist ta tõotab nüüd. Sest ärgake, orjad, kes magate veel, kui usute, valgus ja au on siis eel. Koor: :,: Jah, Juuda soo lõvi ees murdub kõi'i ahel, ta uuesti võite toob alati meil! :,: 2. On maailm te vastu ja saatana väed, kes hoiavad kinni kõik meeled ja käed; kuid Jeesus, te Päästja, kes võitles te eest, küll Temaga pääsete võitlustt seest. 3. Küll äge on võitlus siin murede maal, kuid taevas teid ootamas auline saal. Sääl valmis ju kuningriik, kullane kroon, ning võidupärg võitjale. Issanda troon. ^fe Inimeste :/: püüdjaks sind teen, :/: Inimeste, püüdjaks sind teen, kui mu järel käid, :/: Kui mu järel käid. :/: TÄHTIS MÄRKUS. On jäänud järele just kakskümmend nädalat kadetikooli sisseastumiseni. Oled sa võtnud vastu kutset", et teenida Jumalat ja inimesi Päästearmees? Mis sa teed sellega? TEGUTSE PRAEGU! Räägi oma juhtiva ohvitseriga. Kirjuta kandidaatide sekretärile aadress: Matisa iela 13, dz. 6. Riga. Tellimise hind postiga aastas 2 krooni, % a kr. üksiknumber 15 senti. Vastutav toimetaja: envol L. Bakul. Tallinnas, ü. Sadama tän. 11-a. O.-ü. Vaba Maa" trükk Tallinnas, ABlANuvA KAE AKMEE. Väikeses majakeses viletsal asemel Tartus lamas haige, kel ei olnud mingit elulootust. Enne surina hakkas ta paluma Jumalat. Palus ka, et ta juure toodaks kedagi, kes võiks paluda. Mees oli Venemaalt ja ei tunnud kedagi, sellepärast palus kutsuda Päästearmeed. Ravitseja arvas, et salvatsionistid ei külasta võõraid, kuld leidis kaasüürilise taskast Sõjahüüu", milles nägi oma eksitust. Armeest tulid mõned ta junre lugesid Elu sõnast ja palusid. Halge avaldas oma usku Jeesusesse Kristusesse ja snri paari päeva pärast. Salvatsionistid on alati valmis külastama kannatajaid, et trööstida ja aidata neid. Samariitlises punktis Tallinnas keedetakse harilikult kaks korda nädalas suppi, mida pnndustkannatajad viivad koju omale ja teistele perekonna liigetele. Siiski paari nädala eest tuli veel hulk vaeseid näljaseid ja suppi ei jätkunud neile kõigile. Nüüd keedame üks kord nädalas veel eraldi neile ja katame neile lana II korpuse saalis. Kadunud isikud. de Sokoloff, Generai Nicolas 10 Quai de 1'amiraute, Membre du Council de la Societe Imperial des Sapeurs Pompiers de Russia". Prl. Tanya Socolova, Leningradist Venemaal ja kindral Vladimir Svetüske, Oreli sõjaväelises akadeemias Orelis, Venemaal sugulasi ka Soomes ja Londonis, Inglismaal. Kirjutage Carlos P. Bennetfile, aadress: 1201 West 90th St., Los Angeles, California, U. S. A. Otsitakse Aleksander VassiTit umbes 48-aastane, sündinud Võru Annemõisas Eestis. Tundemärgid hallid juuksed ja habe, sinised silmad. Elukutse sepp. Viimane aadress Daröi iela, Bolvi, Jaunu Letgaü. Kirjutada tema õele Liisa Tuvike, Elisabeti t. 4 8, Tartu. PÄÄSTEARMEE Tallinna I korpus U. Sadama t. 11-a Tallinna II korpus Vaksali pulest. 8-a Tartu korpus Tähe tän. 124, Tartu Koosolekute aeg:» Pühap.: kell 10 e. 1., kell 3 ja kell 7. (Tallinna I korp. kell 6). Ärip.: teisip., neljap. ja laup. kl. %8. Pühapäevakool igal pühap. kl. %1 p. Väljaandja..Päästearmee",