Individuaalne, universaalne ja transtsendentaalne humanism budismis Märt Läänemets... inimese ja inimese vaheline sõprus ja osadus, mis on olnud nii ü
|
|
- Mati Randoja
- 4 aastad tagasi
- Vaatused:
Väljavõte
1 Individuaalne, universaalne ja transtsendentaalne humanism budismis Märt Läänemets... inimese ja inimese vaheline sõprus ja osadus, mis on olnud nii ühiskondliku kui ka kõlbelise arengu põhialuseks, ei sõltu ettekujutustest selle kohta, mis ei ole inimene... Jumala idee, niivõrd kui sel on olnud kõrgemat vaimset mõju, on headuse ideaal ja sellisena üleni inimlik (s.t inimliku ülimuslikuks saamine). George Eliot...olla inimene tähendabki olla Buddha. Buddhaloomus on vaid inimloomuse teine nimetus see on tõeline inimloomus. Shunryu Suzuki Roshi Tänapäevastes kirjutistes budismi kohta tuleb aeg-ajalt ette selliseid väljendeid nagu budistlik humanism või humanistlik budism, kuid tavaliselt pole neid sisuliselt kuigi konkreetselt määratletud ega seletatud. Enamasti piirdutakse pelkade võrdlusmomentidega, märkides, et filosoofilisel budismil on mõningaid ühisjooni tänapäeva ilmaliku Lääne humanismiga, nagu ratsionaalsus, analüütilisus, jumala eitamine jms. 1 Väljendit humanistlik budism kasutatakse mõnikord ka tänapäeva Hiina/Taiwani budismiliiku- Artikkel põhineb 6. märtsil 2010 Tartus XXII orientalistikapäeval peetud ettekandel ning on valminud ETF grandi 7373 toel. 1 Ülevaatliku võrdleva uurimusena sel teemal võib soovitada veebiartiklit: Victor A. Gunasekara. Humanism and Buddhism: A Comparison of the Doctrines of Humanism and 21
2 22 HUMANISM BUDISMIS mise renjian fojiao (sõna-sõnalt budism inimeste seas 2 ) kohta ja laiemalt ka budistide ühiskondlikku aktiivsust rõhutava, sotsiaal- ja humanitaarabitööle orienteeritud budismi tähistamiseks, mida ingliskeelses kirjanduses tuntakse nimetuse all socially engaged Buddhism või lihtsalt engaged Buddhism. 3 Kuigi mõiste humanism on puhtal kujul Lääne päritolu ja esile kerkinud alles suhteliselt hiljuti 19. sajandil, võiks selle laiem ja tähendusrikkam rakendamine Buddha õpetuse tõlgendamisel ja mõtestamisel olla viljakas ja konstruktiivne. 4 Ühelt poolt võiksid budismi põhitõed põimununa tänapäeva humanismikontseptsiooniga saada kaasaegse mõtlemise ja ratsionaalsuse seisukohalt märksa paremini ja selgemini mõistetavaks. Teiselt poolt aga saaks niiviisi budismi kaudu avardada humanismikontseptsiooni ennast, lisades sinna olulisi aspekte ja tähendusi, mis on tänapäeva Lääne kultuuris suures osas tundmatud või alatähtsustatud, kuid budismis Buddhism Considering Their Similarities and Differences. ( 2 Vt näiteks Ananda Wp. Guruge. Humanistic Buddhism for Social Well-Being: An Overview of Grand Master Hsing Yun s Interpretation. Buddha s Light Publishing, Ken Jones annab mõiste engaged Buddhism üksikasjaliku määratluse järgmises sõnastuses: Kõige avaramas määratluses laieneb ühiskondlikult orienteeritud budism (socially engaged Buddhism) hoolekandele ja teenindamisele, sotsiaalsetele ja keskkondlikele protestidele ja analüüsile, vägivallatusele kui konfliktide ületamise loovale teele ning õigele eluviisile ja sellesarnastele sotsiaalselt õiglase ja ökoloogiliselt jätkusuutliku ühiskonna suunalistele algatustele. See pakub samuti liberaalset budistlikku vaatekohta tänapäeva probleemidele sugude võrdõiguslikkusest eutanaasiani. See püüab kombineerida sisemist rahu aktiivse ühiskondliku kaastundega, teostades elustiili, mis toetab ja rikastab mõlemat. (Ken Jones. The New Social Face of Buddhism: A Call to Action. Somerville (MA): Wisdom Publications, 2003, lk 173.) Ühiskondlikult aktiivse budismi kohta on ilmunud märkimisväärne hulk kirjandust. Põhjalikumat teavet saab Christopher Queeni jt toimetatud kogumikest: Engaged Buddhism: Buddhist Liberation Movements in Asia. Ed. by Christopher S. Queen and Sallie B. King. Albany: State University of New York Press, 1996; Engaged Buddhism in the West. Ed. by Christopher S. Queen. Somerville (MA): Wisdom Publications, 2000; Action Dharma: New Studies in Engaged Buddhism. Ed. by Christopher Queen, Charles Prebish and Damien Keown. London: RoutledgeCurzon, Organisatsioon Zen Peacemakers annab välja internetiajalehte Bearing Witness. Newsletter for Western Socially Engaged Buddhism. ( 4 Varem olen seda teemat käsitlenud artiklis: Märt Läänemets. Humanismist budismis ja budistlikust humanismist. Tuna, 2008, nr 3, lk 2 7.
3 MÄRT LÄÄNEMETS 23 võtmetähtsusega. Eelkõige pean ma silmas neid, mis on seotud budismi vabanemisõpetusega. 5 Lääne sekulaarne humanism on uusaja teaduslik-tehnilise ja ühiskondliku revolutsiooni tulemusel seotud inimese emantsipeerumisega, kusjuures ollakse veendumusel, et inimese loodud maailmas ning väärtustesüsteemis on mõõdupuuks inimene ise ja see, kuhu ta oma evolutsiooniga välja võib jõuda. Esiplaanile seatakse inimese heaolu ja arenguvõimalused ning tingimuste loomine selle jaoks. Budismi (ja ka konfutsianismi 6 ) alustekstides on sarnane inimkeskne lähenemine indiviidi, ühiskonna ja universumi mõtestamisel formuleeritud juba rohkem kui 2000 aastat tagasi, kuigi toonase hoopis teistsuguse kultuurikonteksti tõttu tänapäevasest üsna erinevas ja seetõttu kohati ka raskesti mõistetavas sõnastuses ja esituses. 7 Käesolevas artiklis püütakse visandada budistliku humanismi mõiste tõlgenduse üldraamistik, mis põhineb budismi enda algupärastel vaadetel ja mitte pelkadel võrdlusmomentidel. On tõsi, et algupärase budismi põhiterminite hulgast ei leia me ühtegi sõnast inimene tuletatud abstraktset üldistavat terminit, nagu on tänapäeva humanism või muistne hiina konfutsianistlik termin ren. Vaatamata sellele on ometigi selge, et Buddha õpetus on algusest peale olnud valdavalt inimkeskne, ning see inimkesksus on läbivaks jooneks kõikides budismi suundades ja õpetustes ning leidnud väljenduse nii filosoofilisel kui ka 5 Mõiste vabanemisõpetus semiootilist tähendust on käsitlenud Linnart Mäll artiklis Ühest võimalikust lähenemisest śūnyavāda mõistmisele. Linnart Mäll. Nulli ja lõpmatuse kohal. (Eesti mõttelugu 21.) Tartu: Ilmamaa, 2003 [1998], lk ). Samas on ta pakkunud vabanemisõpetuse tähistamiseks välja spetsiaalse metatermini lüsioloogia. Inglise keeles on levinumad vasted doctrine of liberation, doctrine of release, doctrine of emancipation. 6 Konfutsianismist kui humanistlikust õpetusest vt Konfutsius. Vesteid ja vestlusi. Keskmine tavaline. Suur õpetus. Klassikalisest hiina keelest tõlkinud, eessõna, sissejuhatava artikli ja kommentaarid kirjutanud ning registrid koostanud Linnart Mäll. (Hiina mõttevaramu 1.) Tartu: Lux Orientis, 2009, eriti lk 8 9, Vt ka Märt Läänemets. Konfutsianism maailma vanim humanismiõpetus. Ajalaval: Kangelane ja väärtused. Tartu Helsinki, 1995, lk Humanismi mõiste laiemas kultuuriajaloolises käsitluses lähtun eeskätt Nikolai Konradi ja Linnart Mälli töödes esitatud ideedest. Vt Nikolai Konrad. Mõtisklusi inimkonna kultuurilise ja teadusliku arenguloo üle. Nikolai Konrad. Ajaloo mõttest. Tallinn: Eesti Raamat, 1987, lk ; Linnart Mäll. Humanistlike baastekstide kontseptsioon. Budismi pühad raamatud 1. Tartu: Lux Orientis, 2004, lk Vt ka M. Läänemets 2008, lk 2 3.
4 24 HUMANISM BUDISMIS mütoloogilisel tasandil. Olgu selle väite kinnituseks esitatud budismi mõningad fundamentaalsed tõekspidamised. (1) Buddha pidi selleks, et üldse buddhaks saada, ilmtingimata sündima inimeste maailma, olles enne bodhisattvana küpsenud loendamatute sündide vältel (enamasti samuti inimeste maailmas) ning viimaks veetnud teatud inkubatsiooniperioodi Tušita taevas. Sellega on budismi mütoloogilise kosmoloogia kontekstis väljendatud tõekspidamine, mis rõhutab inimeseksolemise ainulaadsust ja möödapääsmatust buddhaks saamise seisukohalt. Pannakse paika põhimõte või aksioom: buddhaks võib saada ainult inimene ja mitte ühtegi teise liiki kuuluv olend. 8 (2) Inimene on ainukesena kõikide olendite kategooriate seas võimeline vastu võtma ja teostama Buddha seadmust (dharma) s.t teatavat spetsiifilist kultuurifenomeni, mille loob buddhaseisund ja mille abil on võimalik inimesi (ülimas mõttes kõiki olendeid) vabastada kannatusest (duḥkha) ning viia neid sellessesamasse buddhaseisundisse buddhasusse (buddhatā). Seda sellepärast, et dharmasus ehk seadmuslikkus (kultuurilisus) on omane ainult inimestele ja inimkultuur on ainulaadne keskkond, kus Buddha seadmus üldse saab toimida. 9 8 Budismi traditsioonilises kontekstis ei saa me muidugi rääkida inimesest kui liigist tänapäeva teaduse mõistes. Kuid olendite liigitamine vastavalt nende evolutsiooni tasemele oli tuntud ka budistlikus mütoloogilises kosmoloogias, näiteks kuue olemise valdkonna (ṣaḍgati) teoorias, kus inimeste maailma kõrval kirjeldatakse jumalate, asurate (deemonite), loomade, preetade (kummituste) ja põrguolendite maailmu. 9 Dharma -mõiste tõlgendamise võimalust budismis ja hinduismis tänapäeva kultuuri mõiste kaudu on Linnart Mäll põhjendanud järgmiselt: Lähim mõiste kultuurile Bhagavadgītās ja Suttapitakas on dhamma (dharma), mis rõhutab inimese vaimseid ja ühiskondlikke väärtusi ning mis on samuti vastandatud loodusele (prakṛti). Ei ole õige tõlkida dharma t lihtsalt õpetuseks, kuna see hõlmab samuti niisuguseid aspekte nagu väärtused, normid ja hinnangud, ning veel olulisemana, kultuuri poolt mõjustatud teadvuslikke ja psüühilisi nähtuseid. Buddha vastandas buddhadharma (budistliku kultuuri) tolle ajani valitsenud brahmanistlik-hinduistlikule dharma le ning see vastandamine andis teada täiesti uue kultuuri tekkimisest. (L. Mäll. Humanistlike baastekstide kontseptsioon, lk 223.) Sellesarnast ideed, rääkides Buddha loodud uut tüüpi kultuurist ehk tsivilisatsioonist, on varem arendanud Trevor Ling oma raamatus: Trevor Ling. The Buddha: Buddhist Civilization in India and Ceylon. London: Temple Smith, Vt ka Märt Läänemets. The Way to the Bodhisattvahood in Gaṇḍavyūhasūtra with Special Reference to the Term dharmadhātu. Die Bedeutung der Religion für Gesellschaften in Vergangenheit und Gegenwart. Manfried L. G. Dietrich und Tarmo Kulmar (Hrsg.) (Forshungen zur Anthropologie und Religionsgeschichte 36.) Münster: Ugarit-Verlag, 2003 lk , eriti lk
5 MÄRT LÄÄNEMETS 25 (3) Seetõttu väärtustatakse budismis inimsugu kõige kõrgema olendite ringina, sest ainult inimeseks olemise kaudu on võimalik Buddha seadmust teostades arendada virgumismeelt (bodhicitta) ja (vähemalt potentsiaalselt) jõuda ülimasse täielikku virgumisse (anuttarā samyaksaṃbodhi), mida budismis mõistetakse kõrgeima ideaalseisundina, kus enam ei toimi kannatus. 10 (4) Budismis on välja arendatud ja paljudes tekstides üksikasjalikult kirjeldatud unikaalne inimese vaimse arengu astmeline tee selle ülima seisundi poole paljude vaheastmetega ja vastavate isiksusetüüpidega. Seda teed võib mõista inimese, inimkonna ja ülimas mõttes kogu universumi vaimse evolutsiooni mudelina, mida iseloomustab budismi keskne mõiste vabanemine. 11 Kõike seda silmas pidades ei saa jääda kahtlust, et sisu ja eesmärgi poolest on budism läbivalt humanistlik õpetus. Esiteks sellepärast, et inimsugu on siin esile tõstetud kui ühtaegu Buddha seadmuse objekt ja teostaja, ning teiseks sellepärast, et ainult inimesed on võimelised Buddha seadmuse arendamise ja teostamise kaudu vabastama iseennast ja kõiki teisi olendeid kannatusest, mis on ürgselt omane primitiivsete, budismi seisukohalt virgumata olendite maailmadele. Niisiis on budistliku humanismi keskne teema vabanemine. Vabanemine millestki, mida kõige üldisemalt määratletakse kannatusena (duḥkha) ja mille skeem on esitatud hästi tuntud nelja õilsa tõe kujul. Vabanemine kannatusest kui eesmärk määratletakse kolmandas tões, milleks on tõde kannatuse lakkamisest (duḥkhanirodha). Budismi vabanemisõpetuses kasutatakse vabanemistee kirjeldamiseks tervet hulka spetsiifilisi mõisteid, mida võib jagada kolme klassi, eristamaks vabanemisõpetuse kolme aspekti: verbijuurel budh virguma põhinevad terminid (bodhi, saṃbodhi, 10 Tuntumaid budistlikke arenguõpetusi on Šāntideva Bodhitšarjāvatāra (vt Budismi pühad raamatud 3. Sanskriti keelest tõlkinud ning eessõna ja kommentaariumi kirjutanud Linnart Mäll. Tartu: Lux Orientis, 2008). 3. peatüki salmides (lk 32) öeldakse: Minu praegune sünd on viljakas, ma olen õnnelikult jõudnud inimolekusse. Täna sündisin ma Buddhade perekonda, nüüdsest peale olen ma Buddha poeg! Nüüd pean toimima perekonna vääriliselt, et mitte puhast perekonda määrida. Nagu pime võib pühkmehunnikust pärli leida, nõnda on ka minus mingil moel tärganud virgumismeel. 11 Tuntumaid mahajaana arengutasemete õpetusi on bodhisattva kümne taseme õpetus, mille alustekstiks on Daśabhūmika-sūtra (Kümne taseme suutra). Sanskritikeelne tekst on publitseeritud väljaandes: Daśabhūmikasūtra. (Buddhist Sanskrit Texts, No. 7.) Ed. by P. L. Vaidya. Darbhanga: The Mithila Institute of Post-Graduate Studies and Research in Sanskrit Learning, Vt ka Linnart Mäll, Märt Läänemets, Teet Toome. Ida mõtteloo leksikon: Lõuna-, Ida- ja Sise-Aasia. (Studia Orientalia Tartuensia. Series Nova, vol. 2.) Tartu: Tartu Ülikooli orientalistikakeskus, 2006, lk 104.
6 26 HUMANISM BUDISMIS abhisaṃbodhi jt), tähendust vaibumine, lakkamine väljendavad terminid (nirvāṇa, nirvṛtti, nirodha), ning verbijuurel muc vabanema põhinevad terminid (vimokṣa, vimukti, nirmocana). Kõiki neid rakendatakse kolmel tasandil: (inim)indiviidi (puruṣa), kogu olenditevalla (sattvadhātu) ja maailma ületav (lokottara) tase. Sellel jaotusel põhinebki budistliku humanismi kolmeastmeline tõlgendusmudel: individuaalne, universaalne ja transtsendentaalne humanism. Individuaalse humanismi all pean ma silmas budismi traditsioonilist vaimse arengu teed, mille eesmärgiks on vabastada indiviid kannatusest. See keskendub indiviidile ja on budismi algupärases vabanemisõpetuses formuleetud neljandas õilsas tões sisalduva kaheksaosalise teena, mis eeldab indiviidi isiklikke jõupingutusi, teatud maailmavaate omaksvõtmist, teatud käitumise ja eluviisi järgimist ning vaimseid harjutusi ja päädib buddhaseisundi saavutamisega. Isiksusetüübina on selle ideaali teostajaks arhat väärikas, saavutanu ja mahajaana tekstides ka pratyekabuddha üksikbuddha. Humanismiidee väljendub siin eeskätt tões, et inimeseks sündimise unikaalset võimalust tuleb ära kasutada vähemalt iseenda seisundi parandamiseks, ideaalis täielikuks vabanemisest halbadest, ebasoodsatest meeleseisunditest ehk meeleplekkidest (cittakleśa) ja kannatusest. Siin sisaldub siiski juba humanismi universaalne ja transtsendentaalne aspekt: esiteks, kohustuses traditsiooni edasi anda ehk budismi retoorikas dharmaratast käigus hoida (mis on eelkõige kerjusmunkade bhikšude ülesanne); teiseks, vaimse tee osaks oleva kõlbluse (śīla) kultiveerimise kaudu oma tegudega teiste mõjutamises; kolmandaks, pikaajalise evolutsiooni eesmärgi täideviimises, sest budismi järgi on ju kogu ümbersündide ahel loendamatute elude järgnevusega sansaaras ülimas mõttes vaid ettevalmistumine küpsemiseks ja vabanemiseks. Arhat, teostades viimast, on selle ületanud, s.t jõudnud transtsendentaalsele tasemele. Universaalse humanismi all pean ma silmas eeskätt mahajaanas viljeldavat ning paljudes mahajaana suutrates ja traktaatides põhjalikult ja detailselt kirjeldatud bodhisattvateed. Oluline on siin individuaalselt buddhaseisundisse jõudnud inimtüübi, bodhisattva esiletõstmine, kes on aga kannatusest vabanemise (õigemini vabastamise) eesmärgi ilma erandita laiendanud mitte ainult inimestele, vaid lausa kõikidele olenditele. Budismi universaalse humanismi peamiseks tunnusjooneks on kompromissitu altruism suur kaastunne (mahākaruṇā). Bodhisattvat kirjeldatakse kui selle eesmärgi täitmise nimel katkematult ja jäägitult tegutsevat ülimalt aktiivset sotsiaalset tüüpi, kes on andnud tõotuse vabastada kannatusest kõik olendid. Loomulikult on ka universaalse humanismi tase tihedalt integreeritud kahe teisega. Individuaalne vabanemine oma harjutuste ja jõupingutuste kompleksiga
7 MÄRT LÄÄNEMETS 27 on väärtusskaalal tõrjutud tagaplaanile, kuid ometi vältimatuks eelduseks bodhisattvaideaali, s.t universaalse humanismi täideviimiseks. Olendeid vabastades viib bodhisattva samas täide transtsendentaalse humanismi eesmärki: luua teadvuse seisundeid, mis on sealpool maiseid realiteete ehk seadmusi (laukikā dharmāḥ). Transtsendentaalse humanismi all pean ma silmas kõigis budismi vooludes, iseäranis aga mahajaana suutrates esile tõstetud tendentsi kirjeldada vabanenud seisundit kui uut reaalsust, kus ei kehti enam tavapärase, virgumata meeles aktualiseerunud universumi seaduspärad ning on elimineeritud põhjused ja tingimused, mis produtseerivad kannatust. Sellist teist tüüpi vabanenud universumit määratletakse kui täiesti puhast buddhavälja (pariśodhita buddhakṣetra). Sellele tasemele vastav inimtüüp on Buddha. Kogu budistlik teostus, mis hõlmab nii individuaalset kui ka universaalset humanismi koos nende vabanemisõpetustega, seisnebki ülimas mõttes selle transtsendentaalse ehk ületava eesmärgi täideviimises. Ometi kirjeldatakse ka puhtaid buddhavälju kui vabanenud universumeid mitmuses. Budistlikus mütoloogias on neid suur hulk, nad kannavad erinevaid nimesid ja on mõnevõrra erineva ülesehitusega. Samas kirjeldatakse buddhaväljade loomist ka individuaalse vabanemisena (näiteks Vimalakīrtinirdeśa-sūtras) ja rõhutatakse, et see toimub kõikide olendite tasandil ning selle protsessi pinnaks on tajutav siinpoolne reaalsus kõigi oma loendamatute universumite ja maailmasüsteemidega. 12 Seega võime tõdeda, et ka transtsendentaalses humanismis on integreerituna esindatud ülejäänud kaks. 12 Õilis poeg, bodhisattvate buddhaväli on olendite väli. Kuidas? Bodhisattva valdab (parigṛhṇāti) buddhavälja just sel määral, mil ta põhjustab olendite edenemist (sattveṣūpacayaṅ karoti). Ta valdab buddhavälja just sel määral, mil olendid on talitsetud (vinayo bhavati). Ta valdab buddhavälja just sel määral, mil olendid buddhaväljale sisenedes (buddhakṣetrāvatāreṇa) omandavad buddhateadmist (buddhajñānam ataranti). Ta valdab buddhavälja just sel määral, mil olendid buddhaväljale sisenedes kasvatavad oma õilistavaid võimeid (āryākārāṇīndriyāṇy utpadyante). Miks? Sellepärast et, õilis poeg, bodhisattvate buddhaväli tekib olendite kavatsusest (sattvārtha). See on nii, nagu näiteks siis, Ratnākara, et kui keegi tahab midagi ehitada (māpaya) tühja ruumi (ākāśa), ja ta ehitabki, kuigi tühja ruumi ei ole võimalik midagi ehitada ega ehtida (alaṃkṛ). Just sama moodi ka bodhisattva, kes teab küll, et kõik seadmused on nagu tühi ruum (ākāśasamāḥ sarvadharmāḥ), soovib ometi ehitada buddhavälja selleks, et viia olendeid küpsusele, ning ta ehitabki, kuigi tühja ruumi ei ole võimalik buddhavälja ehitada ega ehtida. (Vimalakīrtinirdeśa. Transliterated Sanskrit Text Collated with Tibetan and Chinese Translations. Edited by Study Group on Buddhist Sanskrit Literature, The Institute for Comprehensive Studies of Buddhism, Taisho University. Tokyo: Taisho University Press, 2004, lk 30. Robert Thurmani ingliskeelset tõlget vt The Holy Teaching of Vimalakīrti: A Mahāyāna Scripture. Translated by Robert A. F. Thurman. Delhi: Motilal Banarsidass, 1991, lk )
8 28 HUMANISM BUDISMIS Lõpetuseks võib esitada küsimuse, kas ja mida annab juurde nende kolme budistliku vabanemisõpetuse aspekti määratlemine ja kirjeldamine humanismina. Väidan, et budismis esile tõstetud vabanemisõpetuslike aspektide sügavam teadvustamine just humanismi kontekstis võib anda väga palju meie inimtsivilisatsiooni vaimse evolutsiooni praegusel tasandil, kus inimindiviid ja tema õigused on tugevalt teadvustatud, kuid ilmselgelt üle tähtsustatud. Indiviidi, inimese kui teadvusega olendi vastutus inimühiskonna, kogu eluslooduse ja universumi evolutsiooni ees on samas aga ebapiisavalt teadvustatud, mis näitab tänapäeva ratsionaalse humanismi ebaküpsust. Budismi ja moodsa humanismi ning teaduslike teadmiste kogumi integratsioon võib anda inimkonna (ja laiemalt universumi) evolutsioonile uue suuna.
PowerPointi esitlus
Konverents Terve iga hinna eest, 07.03.2013 Tervis ja haigus muutuvas maailmas Andres Soosaar Mis on meditsiin? Meditsiin on pikka aega olnud ruum, mille koordinaattelgedeks on tervise-haiguse eristus
RohkemELADA LIGIMESE SUHTES KAASATUNDVALT TARMO KULMAR EESTI A K A D EEM ILISE O RIEN TA A LSELTSI PR ESID EN T Tema Pühadus XIV dalai-laama Tendzin Gyatso
ELADA LIGIMESE SUHTES KAASATUNDVALT TARMO KULMAR EESTI A K A D EEM ILISE O RIEN TA A LSELTSI PR ESID EN T Tema Pühadus XIV dalai-laama Tendzin Gyatso kuulub kahtlemata tänapäeva maailma autoriteetsemate
RohkemTARTU LIKOOL
TARTU ÜLIKOOL FILOSOOFIATEADUSKOND EESTI KIRJANDUSE ÕPPETOOL Stella Sägi IDA MÕJUD EESTI LUULES Magistritöö Juhendaja dotsent Arne Merilai TARTU 2006 SISUKORD SISSEJUHATUS 4 1. USUNDID 7 1.1 Hinduism 7
RohkemEVANGEELIUMI JAGAMINE MIKS JA KUIDAS RÄÄKIDA JEESUSEST TEISTELE? Kas Sa oled kunagi kellelegi rääkinud Jumalast/Jeesusest? Inimestele Jeesuse
EVANGEELIUMI JAGAMINE MIKS JA KUIDAS RÄÄKIDA JEESUSEST TEISTELE? Kas Sa oled kunagi kellelegi rääkinud Jumalast/Jeesusest? Inimestele Jeesuse pakutavast päästest rääkimine ongi see, mida nimetatakse evangeeliumi
RohkemEetika kui tulevikuvaluuta tarbimiskeskkonnas!? Dr. Mari Kooskora Dotsent, EBS Ärieetikakeskuse juhataja Pilt: Mari Kooskora Sügis
Eetika kui tulevikuvaluuta tarbimiskeskkonnas!? Dr. Mari Kooskora Dotsent, EBS Ärieetikakeskuse juhataja Pilt: www.aaii.com Mari Kooskora Sügis 2013 1 Pisut taustast (EPL, H. Mets, nov 2005) Mari Kooskora
RohkemÕnn ja haridus
Prof. Margit Sutrop Tartu Ülikooli eetikakeskuse juhataja Õpetajate Liidu konverents Viimsis, 24. oktoobril 2012 Õnn tähendab elada head elu. Hea elu teooria seab 2 tingimust: Inimene on subjektiivselt
RohkemÕpetajate täiendkoolituse põhiküsimused
Õpetajate täienduskoolituse vajadus ja põhimõtted Meedi Neeme Rocca al Mare Seminar 2010 Hariduse eesmärk on õpilase areng Olulised märksõnad: TEADMISED,ARUKUS,ELUTARKUS,ISIKUPÄ- RASUS, ENESEKINDLUS JA
RohkemVana talumaja väärtustest taastaja pilgu läbi
Vana talumaja väärtustest taastaja pilgu läbi 22.02.2019 Rasmus Kask SA Eesti Vabaõhumuuseum teadur Mis on väärtus? 1) hrl paljude inimeste, eriti asjatundjate (püsiv) hinnang asja, nähtuse või olendi
RohkemRahvajutud: muistend Vaimse kultuuripärandi tööleht. Kirjandus Ingrid Mikk Jüri Gümnaasium 2014
Rahvajutud: muistend Vaimse kultuuripärandi tööleht. Kirjandus Ingrid Mikk Jüri Gümnaasium 2014 Tunneme nimepidi oma allikasilmi ja suuremaid puid, jõekäärusid ja moreeninõlvu, mida nõudlikult mägedeks
RohkemG OSA A VARIANT RESPONDENDILE ISE TÄITMISEKS
G OSA A VARIANT RESPONDENDILE ISE TÄITMISEKS GS1 Järgnevalt on kirjeldatud lühidalt mõningaid inimesi. Palun lugege iga kirjeldust ja märkige igale reale, kuivõrd Teie see inimene on. Väga Minu Mõnevõrra
RohkemSlide 1
Taimed ja sünteetiline bioloogia Hannes Kollist Plant Signal Research Group www.ut.ee/plants University of Tartu, Estonia 1. TAIMEDE roll globaalsete probleemide lahendamisel 2. Taimsete signaalide uurimisrühm
RohkemKuidas coaching aitab juhil tiimiliikmeid aktiivsemalt tööprotsessi kaasata?
Kuidas coaching aitab juhil tiimiliikmeid aktiivsemalt tööprotsessi kaasata? Tiina Merkuljeva superviisor coach, ISCI juhataja tiina.merkuljeva@isci.ee www.isci.ee Töötajate kaasamispraktika areng Inspireeriv
Rohkem156-77
EUROOPA KOHTU OTSUS 12. oktoober 1978 * [ ] Kohtuasjas 156/77, Euroopa Ühenduste Komisjon, esindaja: selle õigusnõunik George L. Close, keda abistas selle õigustalituse ametnik Charles Lux, kohtudokumentide
RohkemKuidas kehtestada N&M
Kehtestav suhtlemine Kuidas ennast kehtestada, kui Su alluv on naine/mees? Tauri Tallermaa 15. mai 2019 Suhtlemine Kui inimene suhtleb teise inimesega keele vahendusel, leiab aset miski, mida me mujal
RohkemPISA 2015 tagasiside koolile Tallinna Rahumäe Põhikool
PISA 215 tagasiside ile Tallinna Rahumäe Põhi PISA 215 põhiuuringus osales ist 37 õpilast. Allpool on esitatud ülevaade i õpilaste testisoorituse tulemustest. Võrdluseks on ära toodud vastavad näitajad
RohkemVaba aja sisustamise ümbermõtestamine?
Vaba aja sisustamise ümbermõtestamine? EGGA teabepäev Tallinnas, 21. mail 2019 Reeli Sirotkina Alustuseks Meeste Garaaž https://www.youtube.com/watch?v=ulyghzh 2WlM&list=PLBoPPphClj7l05PQWJQklXpATfd8 D_Vki&index=2&fbclid=IwAR1_QO2DVxE59E1
RohkemINGLISE KEELE ÕPPEKAVA põhikooli 6.klassile 1. Õpieesmärgid. 6. klassis inglise keele õpetamisega taotletakse, et õpilane: võõrkeeled avardavad inimes
INGLISE KEELE ÕPPEKAVA põhikooli 6.klassile 1. Õpieesmärgid. 6. klassis inglise keele õpetamisega taotletakse, et õpilane: võõrkeeled avardavad inimese tunnetusvõimalusi ning suutlikkust mõista ja väärtustada
RohkemMarkina
EUROOPA NOORTE ALKOHOLITARBIMISE PREVENTSIOONI PRAKTIKAD JA SEKKUMISED Anna Markina Tartu Ülikool Meie ülesanne on: Tuvastada ja välja valida erinevaid programme ja sekkumist, mida on hinnatud ja mille
RohkemRelatsiooniline andmebaaside teooria II. 6. Loeng
Relatsiooniline andmebaaside teooria II. 5. Loeng Anne Villems ATI Loengu plaan Sõltuvuste pere Relatsiooni dekompositsioon Kadudeta ühendi omadus Sõltuvuste pere säilitamine Kui jõuame, siis ka normaalkujud
Rohkem8osaline tee.indd
7 Teadvustamise tasandid: Täiuslik Teadvustamine Me nägime, et Kõrgem Evolutsioon erineb madalamast, kuna see saab teoks teadlik olemise ehk teadvustamise läbi. Siit tuleneb, et areng Kõrgemas Evolutsioonis
RohkemEESTI STANDARD EVS-ISO/IEC 38500:2009 Avaldatud eesti keeles: oktoober 2009 Jõustunud Eesti standardina: oktoober 2009 Infotehnoloogia valitsemine org
EESTI STANDARD Avaldatud eesti keeles: oktoober 2009 Jõustunud Eesti standardina: oktoober 2009 Infotehnoloogia valitsemine organisatsioonis Corporate governance of information technology (ISO/IEC 38500:2008)
RohkemUurimisseisust
Tartu Ülikool Usuteaduskond Mari-Liis Nummert Bhakti mõiste Bhagavadgītā's ja Gaudiya višnuismis Bakalaureusetöö Juhendaja Ph.D. Märt Läänemets Tartu 2013 SISUKORD SISSEJUHATUS... 3 I. UURIMISSEISUST...
RohkemPealkiri on selline
Kuidas keerulisemad alluvad muudaksid oma käitumist, kui juht seda soovib? Jaana S. Liigand-Juhkam Millest tuleb juttu? - Kuidas enesekehtestamist suhtlemises kasutada? - Miks kardetakse ennast kehtestada?
Rohkem5_Aune_Past
Kuidas kohaturundus suurendab ettevõtte kasumit? Aune Past Past ja Partnerid Kommunikatsioonibüroo aune@suhtekorraldus.ee 1 Miks inimesed teevad seda, mida nad teevad? Kuidas panna inimesed tegema seda,
RohkemÕppekava arendus
Õppekava arendus Ülle Liiber Õppekava kui kokkulepe ja ajastu peegeldus Riiklik õppekava on peegeldus sellest ajast, milles see on koostatud ja kirjutatud valitsevast mõtteviisist ja inimkäsitusest, pedagoogilistest
RohkemEUROOPA NÕUKOGU KONVENTSIOON NAISTEVASTASE- JA KODUVÄGIVALLA ENNETAMISE JA SELLE VASTU VÕITLEMISE KOHTA Istanbuli Konventsioon VABA HIRMUST VABA VÄGIV
EUROOPA NÕUKOGU KONVENTSIOON NAISTEVASTASE- JA KODUVÄGIVALLA ENNETAMISE JA SELLE VASTU VÕITLEMISE KOHTA Istanbuli Konventsioon VABA HIRMUST VABA VÄGIVALLAST MILLES SEISNEB NIMETATUD KONVENTSIOONI EESMÄRK?
RohkemKOOLIEKSAM AJALUGU Ajaloo koolieksam on kirjalik töö, mis annab maksimaalselt 100 punkti ning kestab 3 tundi ( 180 minutit ). Eksamil on võimalik kasu
KOOLIEKSAM AJALUGU Ajaloo koolieksam on kirjalik töö, mis annab maksimaalselt 100 punkti ning kestab 3 tundi ( 180 minutit ). Eksamil on võimalik kasutada Gümnaasiumi ajaloo atlast. TEEMAD : I EESTI AJALUGU
RohkemPÕHIKOOLI AINEKAVA ÜLESEHITUS
PÕHIKOOLI AINEKAVA ÜLESEHITUS Kooliaste : II Ainevaldkond: sotsiaalained Aine: ajalugu Klass : 5 Tundide arv nädalas klassiti: 1 tund Üldpädevuste kujundamine: 5 klassis taotletavad pädevused 5. klassi
RohkemNo Slide Title
Eutanaasia. Arsti pilk Katrin Elmet katrin.elmet@kliinikum.ee 24. november 2010 Eutanaasia surma saabumise Aktiivne eutanaasia Passiivne eutanaasia kiirendamine Soovitud (voluntary) Soovimatu (non-voluntary)
Rohkemloogika_kyljend_par2.indd
LOOGIKA ALUSED enn kasak Õpik anti esimest korda välja pdf-raamatuna (2013) Käesolevat väljaannet oluliselt täiendatud ja muudetud Õpiku väljaandmist on toetanud Tartu Ülikool Õpiku kujunduses on kasutatud
Rohkem(Microsoft Word - ÜP küsimustiku kokkuvõte kevad 2019)
Ümbrikupalkade küsimustiku kokkuvõte Ülevaade on koostatud alates 2017. aasta kevadest korraldatud küsitluste põhjal, võimalusel on võrdlusesse lisatud ka 2016. aasta küsitluse tulemused, kui vastava aasta
RohkemKus on Jumal algus.indd
Kus on Jumal? Kirjutanud ja joonistanud Leia A. Stinne Originaaltiitel: Where Is God? Avaldatud lepingu alusel kirjastusega Light Technology Publishing Eesti keelde tõlkinud Lembe Rohuväli Toimetanud Riina
RohkemEUROOPA KOMISJON Brüssel, C(2018) 7044 final KOMISJONI DELEGEERITUD MÄÄRUS (EL) /, , millega muudetakse delegeeritud määrust (EL)
EUROOPA KOMISJON Brüssel, 30.10.2018 C(2018) 7044 final KOMISJONI DELEGEERITUD MÄÄRUS (EL) /, 30.10.2018, millega muudetakse delegeeritud määrust (EL) nr 807/2014, millega täiendatakse Euroopa Parlamendi
Rohkemraamat5_2013.pdf
Peatükk 5 Prognoosiintervall ja Usaldusintervall 5.1 Prognoosiintervall Unustame hetkeks populatsiooni parameetrite hindamise ja pöördume tagasi üksikvaatluste juurde. On raske ennustada, milline on huvipakkuva
RohkemMonitooring 2010f
Lõimumiskava monitooring 2010 Raivo Vetik, TLÜ võrdleva poliitika professor Kohtumine Rahvuste Ümarlauas 24. september, 2010 Uuringu taust TLÜ uurimisgrupp: Raivo Vetik, Jüri Kruusvall, Maaris Raudsepp,
Rohkem6
TALLINNA ÕISMÄE GÜMNAASIUMI ÕPPESUUNDADE KIRJELDUSED JA NENDE TUNNIJAOTUSPLAAN GÜMNAASIUMIS Õppesuundade kirjeldused Kool on valikkursustest kujundanud õppesuunad, võimaldades õppe kolmes õppesuunas. Gümnaasiumi
RohkemPowerPoint Presentation
KIKERIKII VÕI KUKKURUKUU? KULTUURILISED ERINEVUSED JA KOHANEMINE VÄLISRIIGIS Kristina Lukk HIRMUL ON SUURED SILMAD Hirm võib olla nii tunne kui ka emotsioon oht, mis on seotud välise stiimuliga Ärevus
RohkemARENGUVESTLUSED COACHINGU PRINTSIIPE SILMAS PIDADES Arendava vestluste printsiibid: Eneseanalüüs, keskendumine tugevustele, julgustamine, motiveeriv e
ARENGUVESTLUSED COACHINGU PRINTSIIPE SILMAS PIDADES Arendava vestluste printsiibid: Eneseanalüüs, keskendumine tugevustele, julgustamine, motiveeriv eesmärk Vestluse skeem vestluse läbiviijale Millel tähelepanu
RohkemVKE definitsioon
Väike- ja keskmise suurusega ettevõtete (VKE) definitsioon vastavalt Euroopa Komisjoni määruse 364/2004/EÜ Lisa 1-le. 1. Esiteks tuleb välja selgitada, kas tegemist on ettevõttega. Kõige pealt on VKE-na
RohkemTartu Kutsehariduskeskus IKT osakond Merlis Karja-Kännaste ASUTUSE DOKUMENDIREGISTRI AVALIK VAADE Analüüs Juhendaja Mirjam-Merike Sõmer Tartu 2015
Tartu Kutsehariduskeskus IKT osakond Merlis Karja-Kännaste ASUTUSE DOKUMENDIREGISTRI AVALIK VAADE Analüüs Juhendaja Mirjam-Merike Sõmer Tartu 2015 SISUKORD SISSEJUHATUS... 3 1. VILJANDI LINNAVALITSUSE
RohkemAASTAARUANNE
2014. 2018. aasta statistikatööde loetelu kinnitamisel juunis 2014 andis Vabariigi Valitsus Statistikaametile ja Rahandusle korralduse (valitsuse istungi protokolliline otsus) vaadata koostöös dega üle
RohkemTõenduspõhine hindamine kellele ja milleks? KIRSTI AKKERMANN TÜ PSÜHHOLOOGIA INSTITUUT KOGNITIIVSE JA KÄITUMISTERAAPIA KESKUS
Tõenduspõhine hindamine kellele ja milleks? KIRSTI AKKERMANN TÜ PSÜHHOLOOGIA INSTITUUT KOGNITIIVSE JA KÄITUMISTERAAPIA KESKUS Tõenduspõhine praktika 2 Teadlik, läbimõeldud ja mõistlik olemasolevate teaduslikult
RohkemEuroopa Liidu tulevik aastal 2013 Euroopa Liidu tulevikust räägitakse kõikjal ja palju, on tekkinud palju küsimusi ning levib igasugust valeinfot, mis
Euroopa Liidu tulevik aastal 2013 Euroopa Liidu tulevikust räägitakse kõikjal ja palju, on tekkinud palju küsimusi ning levib igasugust valeinfot, mis ajab inimesed segadusse. Järgnevalt on ülevaade mõningatest
RohkemMicrosoft PowerPoint - HHP Sissejuhatus ainesse, psühholoogia organisatsioonis [Compatibility Mode]
HHP 3170 Organisatsiooni- psühholoogia 1. Sissejuhatus ainesse Psühholoogia organisatsioonis Vahetult peale II Maailma Sõda sõnastati kaks olulist, kuid selget ülesannet, mis ongi aluseks OP kujunemisele:
RohkemTallinna Tehnikakõrgkooli teadustegevuse kajastus Eesti Teadusinfosüsteemi andmebaasis Agu Eensaar, füüsika-matemaatikakandidaat Eesti Teadusinfosüste
Tallinna Tehnikakõrgkooli teadustegevuse kajastus Eesti Teadusinfosüsteemi andmebaasis Agu Eensaar, füüsika-matemaatikakandidaat Eesti Teadusinfosüsteem (ETIS) (https://www.etis.ee/index.aspx) kajastab
RohkemVäärtusõpetus
Väärtusõpetus I Õppe- ja kasvatuseesmärgid Taotletakse, et õpilane: 1) suhtub lugupidavalt erinevatesse maailmavaatelistesse tõekspidamistesse, mis ei ole inimsusevastased; tunneb ära eelarvamusliku ja
RohkemEVS standardi alusfail
EESTI STANDARD KINNISVARA KORRASHOIU HANKE DOKUMENDID JA NENDE KOOSTAMISE JUHEND Procurement documents for property maintenance and their preparing guide EESTI STANDARDI EESSÕNA See Eesti standard on standardi
RohkemMicrosoft Word - Kurtna koolitöötajate rahulolu 2012
KURTNA KOOLITÖÖTAJATE RAHULOLU-UURINGU TULEMUSED Koostaja: Kadri Pohlak Kurtna 212 Sisukord Sissejuhatus... 3 Rahulolu juhtimisega... 4 Rahulolu töötingimustega... 5 Rahulolu info liikumisega... 6 Rahulolu
RohkemPärnakad tõid aastanäitusele ligemale 100 teost - Paberleht - Pärnu Postimees
Pärnu 1 C Toimetus Klienditugi Kolmapäev, 6. detsember 2017 POSTIMEES PÄRNU POSTIMEES UUDISED ARVAMUS KULTUUR VABA AEG TARBIJA PAB Pärnumaa Video Galerii Sport Krimi Elu Kool Ajalugu Ettevõtluslood Maa
RohkemProjekt Kõik võib olla muusika
Õpikäsitus ja projektiõpe Evelin Sarapuu Ülenurme lasteaed Pedagoog-metoodik TÜ Haridusteadused MA 7.märts 2018 Põlva Õpikäsitus... arusaam õppimise olemusest, eesmärkidest, meetoditest, erinevate osapoolte
RohkemMicrosoft PowerPoint - Keskkonnamoju_rus.ppt
Keskkonnakonverents 07.01.2011 Keskkonnamõju hindamine ja keskkonnamõju strateegiline hindamine on avalik protsess kuidas osaleda? Elar Põldvere (keskkonnaekspert, Alkranel OÜ) Kõik, mis me õpime täna,
RohkemMicrosoft Word - EVS-ISO doc - pdfMachine from Broadgun Software, a great PDF writer utility!
EESTI STANDARD TOORNAFTA JA VEDELAD NAFTATOOTED HORISONTAALSETE SILINDRILISTE MAHUTITE KALIBREERIMINE Osa 2: Elektro-optiline sisemiste kauguste mõõtemeetod Petroleum and liquid petroleum products Calibration
RohkemPowerPoint Presentation
Eesti pensionisüsteem võrdluses teiste Euroopa riikidega: olukord, väljakutsed ja kesksed valikud Lauri Leppik 7.06.2019 Pension kui vanadusea sissetulek Pension on ühiskondliku tööjaotuse kaasanne tekkis
RohkemTallinna Ülikool/ Haridusteaduste instituut/ Üliõpilase eneseanalüüsi vorm õpetajakutse taotlemiseks (tase 7) ÜLIÕPILASE PÄDEVUSPÕHINE ENESEANALÜÜS Ül
ÜLIÕPILASE PÄDEVUSPÕHINE ENESEANALÜÜS Üliõpilase nimi: Kuupäev: Pädevus Hindamiskriteerium Eneseanalüüs koos näidetega (sh vajadusel viited teoreetilistel ainekursustel tehtule) B.2.1 Õpi- ja õpetamistegevuse
RohkemTootmine_ja_tootlikkus
TOOTMINE JA TOOTLIKKUS Juhan Lehepuu Leiame vastused küsimustele: Mis on sisemajanduse koguprodukt ja kuidas seda mõõdetakse? Kuidas mõjutavad sisemajanduse koguprodukti muutused elatustaset? Miks sõltub
RohkemMicrosoft PowerPoint - VKP_VÜFdial_J_AnnikaUettekanne_VKP_ _taiendatudMU.ppt [Compatibility Mode]
Kuidas arendada kohalikke avalikke teenuseid omavalitsuste ja kodanikuühenduste koostöös? Annika Uudelepp Praxise juhatuse liige, Valitsemise ja kodanikeühiskonna programmi direktor 16.09.2009 Tallinnas
RohkemLisa 7.1. KINNITATUD juhatuse a otsusega nr 2 MTÜ Saarte Kalandus hindamiskriteeriumite määratlemine ja kirjeldused 0 nõrk e puudulik -
Lisa 7.1. KINNITATUD juhatuse 04. 01. 2018. a otsusega nr 2 MTÜ Saarte Kalandus hindamiskriteeriumite määratlemine ja kirjeldused 0 nõrk e puudulik - kriteerium ei ole täidetud (hindepunkti 0 saab rakendada
RohkemEESTI STANDARD EVS-EN ISO 3381:2007 See dokument on EVS-i poolt loodud eelvaade RAUDTEEALASED RAKENDUSED Akustika Raudteeveeremi sisemüra mõõtmine (IS
EESTI STANDARD RAUDTEEALASED RAKENDUSED Akustika Raudteeveeremi sisemüra mõõtmine Railway applications Acoustics Measurement of noise inside railbound vehicles EESTI STANDARDIKESKUS EESTI STANDARDI EESSÕNA
RohkemT&A tegevus Keskkonnaministeeriumis Liina Eek, Jüri Truusa Keskkonnaministeerium 27. veebruar 2014
T&A tegevus Keskkonnaministeeriumis Liina Eek, Jüri Truusa Keskkonnaministeerium 27. veebruar 2014 Taustast Euroopa Liit on seadnud eesmärgiks saavutada kõrge konkurentsivõime, hea majanduskav ja luua
RohkemAutomaatjuhtimise alused Automaatjuhtimissüsteemi kirjeldamine Loeng 2
Automaatjuhtimise alused Automaatjuhtimissüsteemi kirjeldamine Loeng 2 Laplace'i teisendus Diferentsiaalvõrrandite lahendamine ilma tarkvara toeta on keeruline Üheks lahendamisvõtteks on Laplace'i teisendus
RohkemProjekt Eesti 20. sajandi ( ) sõjalise ehituspärandi kaardistamine ja analüüs 1 / 13 Projekt Eesti 20. sajandi ( ) sõjalise ehituspära
Projekt Eesti 20. sajandi (1870 1991) sõjalise ehituspärandi kaardistamine ja analüüs 1 / 13 Projekt Eesti 20. sajandi (1870 1991) sõjalise ehituspärandi kaardistamine ja analüüs Austla (Karala) piirivalvekordon
RohkemTartu Ülikool
Tartu Ülikool Code coverage Referaat Koostaja: Rando Mihkelsaar Tartu 2005 Sissejuhatus Inglise keelne väljend Code coverage tähendab eesti keeles otse tõlgituna koodi kaetust. Lahti seletatuna näitab
RohkemTallinna Lastehaigla eetikakomitee juubelikonverents 16.märts 2007 Varajase elu moraalsest staatusest Andres Soosaar
Tallinna Lastehaigla eetikakomitee juubelikonverents 16.märts 2007 Varajase elu moraalsest staatusest Andres Soosaar TLH EK -- 10 Palju õnne ja jaksu edaspidiseks! TLH EK on teinud olulise panuse Eesti
RohkemHIV-nakkuse levik Eestis ETTEKANNE KOOLITUSEL INIMKAUBANDUSE ENNETAMINE- KOOLITUS ÕPETAJATELE NOORSOOTÖÖTAJATELE JA KUTSENÕUSTAJATELE Sirle Blumberg A
HIV-nakkuse levik Eestis ETTEKANNE KOOLITUSEL INIMKAUBANDUSE ENNETAMINE- KOOLITUS ÕPETAJATELE NOORSOOTÖÖTAJATELE JA KUTSENÕUSTAJATELE Sirle Blumberg AIDS-i Ennetuskeskus HIV-nakkuse olukorra analüüs. Ohustatud
RohkemAkoolipaev.indd
Hilli Rand ESIMENE A KLASS JA TARKUSEPÄEV Toimetaja Helle Tiisväli Pildid joonistanud Epp Marguste Hilli Rand ja kirjastus Argo, 2013 www.argokirjastus.ee ISBN 978-9949-527-07-6 Trükitud trükikojas Print
RohkemMatemaatika ainekava 8.klass 4 tundi nädalas, kokku 140 tundi Kuu Õpitulemus Õppesisu Algebra (65 t.) Geomeetria (60 t.) Ajavaru kordamiseks (15 õppet
Matemaatika ainekava 8.klass 4 tundi nädalas, kokku 140 tundi Algebra (65 t.) Geomeetria (60 t.) Ajavaru kordamiseks (15 õppetundi) septembernovember korrastab hulkliikmeid Hulkliige. Tehted liidab, lahutab
RohkemPealkiri
E-ga edasi! Tiia Ristolainen Tartu Ülikooli elukestva õppe keskuse juhataja 26.09.2013 E-kursuste arv Tartu Ülikoolis BeSt programmi toel TÜ-s loodud e-kursuste arv ja maht BeSt programmi toel TÜ-s loodud
RohkemMicrosoft PowerPoint - Sutrop_Viljandi_Valikuvabadus_170312
VÄÄRTUSKASVATUS. EESTI KOOLI VALIKUD Prof. Margit Sutrop Tartu Ülikooli eetikakeskus Viljandi hariduskonverents, 17. 03. 2012 1 Eesti hariduse mõned murekohad Haridussüsteem kannatab ühiskonna edukultuse
RohkemSlide 1
Eesti Vabariik 100 EV 100 korraldustoimkond, Riigikantselei Eesti Vabariik 100 programmi ülesehitus ja korraldus Eesti Vabariik 100 2018 mõõdetakse välja 100 aastat Eesti riigi loomisest. EV 100 tähistamiseks:
RohkemMatemaatiline analüüs IV 1 3. Mitme muutuja funktsioonide diferentseerimine 1. Mitme muutuja funktsiooni osatuletised Üleminekul ühe muutuja funktsioo
Matemaatiline analüüs IV 1 3. Mitme muutuja funktsioonide diferentseerimine 1. Mitme muutuja funktsiooni osatuletised Üleminekul üe muutuja funktsioonidelt m muutuja funktsioonidele, kus m, 3,..., kerkib
RohkemE-õppe ajalugu
Koolituskeskkonnad MTAT.03.142 avaloeng Anne Villems September 2014.a. Põhiterminid Koolituskeskkonnad (Learning environments) IKT hariduses (ICT in education) E-õpe (e-learning) Kaugõpe (distance learning)
RohkemÜldist majandushuvi pakkuvate teenuste otsuse artikli 9 ja üldist majandushuvi pakkuvate teenuste raamistiku punkti 62 kohane liikmesriikide aruande v
Üldist majandushuvi pakkuvate teenuste otsuse artikli 9 ja üldist majandushuvi pakkuvate teenuste raamistiku punkti 62 kohane liikmesriikide aruande vorm Üldist majandushuvi pakkuvate teenuste otsuse artiklis
RohkemI Generaatori mõiste (Java) 1. Variantide läbivaatamine Generaator (ehk generaator-klass) on klass, milles leidub (vähemalt) isendimeetod next(). Kons
I Generaatori mõiste (Java) 1. Variantide läbivaatamine Generaator (ehk generaator-klass) on klass, milles leidub (vähemalt) isendimeetod next(). Konstruktorile antakse andmed, mis iseloomustavad mingit
RohkemKomisjoni delegeeritud määrus (EL) nr 862/2012, 4. juuni 2012, millega muudetakse määrust (EÜ) nr 809/2004 seoses teabega nõusoleku kohta prospekti ka
L 256/4 Euroopa Liidu Teataja 22.9.2012 MÄÄRUSED KOMISJONI DELEGEERITUD MÄÄRUS (EL) nr 862/2012, 4. juuni 2012, millega muudetakse määrust (EÜ) nr 809/2004 seoses teabega nõusoleku kohta prospekti kasutamiseks,
RohkemVilistlaste esindajate koosolek
13.04.2012 VILISTLASKOGU ÜLDKOGU ÕPILASTE KÜSITLUSE TULEMUSTEST UURING Uuringus osalesid 8 kooli 8. ja 9.klasside õpilased: Räpina ÜG, Mikitamäe, Mehikoorma, Kauksi, Ruusa, Orava, Viluste, Värska Küsimustiku
RohkemAbiarstide tagasiside 2016 Küsimustikule vastas 137 tudengit, kellest 81 (60%) olid V kursuse ning 56 (40%) VI kursuse tudengid. Abiarstina olid vasta
Abiarstide tagasiside 2016 Küsimustikule vastas 137 tudengit, kellest 81 (60%) olid V kursuse ning 56 (40%) VI kursuse tudengid. Abiarstina olid vastanutest töötanud 87 tudengit ehk 64%, kellest 79 (91%)
Rohkem(Microsoft Word - Lisa5_L\344bivad teemad kooliastmeti.docx)
Läbivate teemade käsitlemine kooliastmeti Elukestev õpe ja karjääri planeerimine Õppimisse positiivse hoiaku Esmaste õpioskuste omandamine. Iseenda tundma õppimine. Lähiümbruse töömaailma tundma õppimine.
RohkemErasmus+ EESKUJUD ÜHISTE VÄÄRTUSTE EDENDAMINE
Erasmus+ EESKUJUD ÜHISTE VÄÄRTUSTE EDENDAMINE LÖÖGE KAASA > kui olete õpetaja või sotsiaaltöötaja ja sooviksite korraldada oma kogukonnas üritust, kus osaleb mõni eeskujuks olev inimene > kui soovite osaleda
RohkemMicrosoft Word - B AM MSWORD
9.2.2015 B8-0098/7 7 Punkt 4 4. kutsub Ameerika Ühendriike üles uurima LKA üleviimise ja salajase kinnipidamise programmide käigus korda saadetud mitmeid inimõiguste rikkumisi ja esitama nende kohta süüdistusi
RohkemPowerPoint Presentation
Kick-off 30.06.2014 Toetuse kasutamise leping Kadri Klaos 30.06.2014 Lepingu struktuur Eritingimused Üldtingimused Lisa I, Projekti sisukirjeldus Lisa II, Projekti eelarve Lisa III, Projekti rahastamis-
RohkemKuidas, kus ja milleks me kujundame poliitikaid Kuidas mõjutavad meid poliitikad ja instrumendid Euroopa Liidu ja riigi tasandil Heli Laarmann Sotsiaa
Kuidas, kus ja milleks me kujundame poliitikaid Kuidas mõjutavad meid poliitikad ja instrumendid Euroopa Liidu ja riigi tasandil Heli Laarmann Sotsiaalministeerium Rahvatervise osakond 15.06.2018 Mis on
RohkemUntitled-2
Tervise Alkeemia Hiina meditsiin on aastatuhandete vanune tarkus sellest, mis on tervis ning kuidas seda luua ja hoida. Tervise Alkeemia keskuse eesmärgiks on aidata taastada harmoonia ja tasakaal inimese
RohkemPowerPoint Presentation
Jätkusuutliku tootmise edulood, programmid ja takistused Lauri Betlem 2017 SALVEST Salvest Alustas tegevust 1946. aastal riigi omandis oleva ettevõttena Ainuomanikuks hr Veljo Ipits Põhitoodanguks valmistoit
RohkemPowerPoint Presentation
Uued generatsioonid organisatsioonis: Omniva kogemus Kadi Tamkõrv / Personali- ja tugiteenuste valdkonnajuht Omniva on rahvusvaheline logistikaettevõte, kes liigutab kaupu ja informatsiooni Meie haare
RohkemKeeleruum, sõnaenergia ja kasvataja hääl
Sõnaenergia ja ümbritsev keskkond Maria Tilk Tallinna Ülikool Keeleruum Tants Rütm Laul Loodus - Energia - Heli - Inimene - Loits - Sakraalsus Sõna Energia ei hävi ega kao, vaid ainult muudab oma kuju
Rohkem“MÄLUKAS”
Hiiumaa Arenguseminar 2016 Mälu ja mõtlemine Juhi tähelepanu Tauri Tallermaa 27.oktoober 2016 Edu 7 tunnust Allikas: Anthony Robbins. Sisemine jõud 1. Vaimustus 2. Usk e veendumus 3. Strateegia 4. Väärtushinnangute
RohkemSotsiaalteaduste õppekavagrupi hindamisotsus Tallinna Tehnikaülikool 15/09/2016 Eesti Kõrg- ja Kutsehariduse Kvaliteediagentuuri kõrghariduse hindamis
Sotsiaalteaduste õppekavagrupi hindamisotsus Tallinna Tehnikaülikool 15/09/2016 Eesti Kõrg- ja Kutsehariduse Kvaliteediagentuuri kõrghariduse hindamisnõukogu otsustas kinnitada hindamiskomisjoni aruande
RohkemPersonalijuht keskastme juhi kingades3 [Compatibility Mode]
Vähemalt kaks paari kingi ja lisamõtteid Personalijuht keskastme juhi kingades PARE Akadeemia klubi Karl Laas Keskjuhi arusaam oma tööst inimeste juhina - mis on minu vastutus ja roll? Valida, arendada,
RohkemJaanuar 2014 Jaanuaris jätkusid projektitegevused uue hooga. Jaanuari keskpaigaks tuli täita õpetajate küsimustikud ja saata koordinaatorkoolile nende
Jaanuar 2014 Jaanuaris jätkusid projektitegevused uue hooga. Jaanuari keskpaigaks tuli täita õpetajate küsimustikud ja saata koordinaatorkoolile nende kokkuvõte ning õpetajate keeletasemed. Rühmades tegelesime
RohkemMicrosoft PowerPoint - Loodusteaduslik uurimismeetod.ppt
Bioloogia Loodusteaduslik uurimismeetod Tiina Kapten Bioloogia Teadus, mis uurib elu. bios - elu logos - teadmised Algselt võib rääkida kolmest teadusharust: Botaanika Teadus taimedest Zooloogia Teadus
RohkemWelcome to the Nordic Festival 2011
Lupjamine eile, täna, homme 2016 Valli Loide vanemteadur Muldade lupjamise ajaloost Eestis on muldade lupjamisega tegeletud Lääne-Euroopa eeskujul juba alates 1814 aastast von Sieversi poolt Morna ja Heimtali
RohkemMicrosoft Word - essee_CVE ___KASVANDIK_MARKKO.docx
Tartu Ülikool CVE-2013-7040 Referaat aines Andmeturve Autor: Markko Kasvandik Juhendaja : Meelis Roos Tartu 2015 1.CVE 2013 7040 olemus. CVE 2013 7040 sisu seisneb krüptograafilises nõrkuses. Turvaaugu
RohkemKUI PATSIENT VAJAB KODUÕDE
KUI PATSIENT VAJAB KODUÕDE ILVE-TEISI REMMEL JUHATAJA OÜ KODUÕDE KODUÕENDUS (HOME NURSING CARE) - KVALIFITSEERITUD ÕENDUSTEENUS, MIDA OSUTATAKSE ÄGEDA HAIGUSE PARANEMISPERIOODIS OLEVA, KROONILIST HAIGUST
RohkemSlide 1
Koolist väljalangenute endi vaatenurk (...) see et ma ei viitsind õppida. (...) oli raskusi midagi tunnis teha ka, kui keegi seal seljataga midagi möliseb Sul seal. Helen Toming Et jah kui klassiga nagu
RohkemRühmatöö Moodle is Triin Marandi 2017 oktoober
Rühmatöö Moodle is Triin Marandi 2017 oktoober Kes on kasutanud rühmatööd? Nutitelefonid välja ja hääletama! www.menti.com KOOD: 14 10 00 https://www.mentimeter.com/s/1c1250be4e6b7c4ec7608a4fa6d7d591/3e66049189e0
RohkemEuroopa Liidu Nõukogu Brüssel, 19. juuli 2019 (OR. en) 11128/19 PV CONS 40 SOC 546 EMPL 417 SAN 343 CONSOM 203 PROTOKOLLI KAVAND EUROOPA LIIDU NÕUKOGU
Euroopa Liidu Nõukogu Brüssel, 19. juuli 2019 (OR. en) 11128/19 PV CONS 40 SOC 546 EMPL 417 SAN 343 CONSOM 203 PROTOKOLLI KAVAND EUROOPA LIIDU NÕUKOGU (tööhõive, sotsiaalpoliitika, tervise- ja tarbijakaitseküsimused)
RohkemPowerPoint Presentation
TeaMe programm 2009-2015 7. mai 2015 Eesmärgid Suurendada noorte huvi teaduse ja tehnoloogia ning nendega seotud elukutsete vastu Laiendada Eesti teadusmeedia arenguvõimalusi Levitada täppis- ja loodusteaduslikku
RohkemMicrosoft PowerPoint - Tiina Saar.ppt [Compatibility Mode]
Tööõnn läbi mitmekülgse hariduse Tiina Saar, Äripäeva Tööjõuturg toimetaja ja karjäärinõustaja 15.10.2010 Tiina Saar - Aaretesaar.ee 1 Tähelepanekud kogemusest Ettevõtetes, kus ei keskenduta pehmetele
RohkemMicrosoft PowerPoint - MihkelServinski_rahvastikust.pptx
25.06.2014 Esitluse või esitleja nimi Ida-Virumaa rahvastikust Mihkel Servinski peaanalüütik Statistikaamet Sultsi küla, Mulgimaa Edise, 17. juuni 2014 Rahvaarvu suhteline muutus, 31.03.2000-31.12.2011
RohkemESRI PÄEVADE AUHIND 2014 Aasta GIS-i tegu
ESRI PÄEVADE AUHIND 2014 Aasta GIS-i tegu Esri päevade auhinna Aasta GIS-i tegu eesmärk Eesmärk: - Tunnustada organisatsiooni või ettevõtte konkreetset GIS-i projekti, algatust või tegevust viimasel aastal
Rohkem